В католическата и протестантската църкви думите посвещение и кръщение се споменават доста често. Те са обичайни практики, които се използват за означаване на различни вярвания и съответно служат на различни цели.
Други деноминации също ги изпълняват, въпреки че начинът, по който всяка деноминация прави всяко от тях, е специфичен за деноминацията. Като цяло двата термина се отнасят до общоприети религиозни традиции в нашите църкви.
Голямото откровение е, че съществува разграничение между посвещение и кръщение. Въпреки това, повечето хора рядко идентифицират това. В резултат на това повечето от тях обменят двете и използват единия на мястото на другия. Истината на въпроса е, че объркват дори онези хора от християнската вяра, мислейки, че те означават същото или че служат на подобна цел.
За да помогне за справянето с това неразбиране, тази публикация се стреми да отговори на въпроса за разликите между посвещение и кръщение. Разгледайте характеристиките на всеки и как се различават една от друга.
Посвещението на детето означава актът на представяне, освещаване или посвещаване на дете на Бог. Това е практика, която произхожда от Книгата Изход глава 13 стих 2. Стихът гласи: „Всяко първородно дете ще бъде посветено на Господа“. Пример за известно посвещение е представянето на Исус в храма от Йосиф и Мария в Новия завет.
Процесът на посвещение обикновено се предприема преди или след богослужението в неделя. Родителите на бебето, което ще бъде посветено, довеждат със себе си детето в предната част на църквата, а ръководителят или пасторът, който отговаря, представя детето на съборниците. Водещият може също да поиска от родителите да го направят сами в събора.
Докато се посвещава, пасторът или водачът на църквата моли родителите да изразят устно ангажимента си, че ще отгледат детето в християнската вяра. След това този обществен ангажимент е последван от молитва или повече молитви, както и благословия от пастора.
Целта на това представяне обикновено е да изрази признанието на родителите, както и на църквата за божествения дар на раждане. Той служи и за изразяване и щамповане на отговорността на родителите да възпитават детето по християнски начин.
Когато детето се приема чрез посвещение, обикновено е да се дават обети за възпитанието им в християнската традиция.
Терминът кръщение е с вярващите християни още от дните на Исус Христос тук, на земята. Практика е да се поръсва вода по челото на човек, за да се символизира пречистване или възстановяване и приемане в християнската църква. Обредът може да се извърши и чрез потапяне на индивида във вода.
За повечето деноминации практиката обикновено се провежда и се извършва на малки деца. Освен това е съпроводено най-вече с даване на имена.
Най-вече кръщението се извършва чрез изливане на вода върху главата на индивида или потапянето им във вода три пъти. В този процес тринитарната формула на „Така и така, кръщавам те в името на Бащата и на Сина и на Светия Дух“.
Кръщението се извършва като акт на послушание, за да символизира вярата на вярващия в разпнатия, погребан и възкръснал Спасител. Той също така символизира смъртта на вярващия за греха, погребване на техния стар живот, и тяхното възкресение и ходене в новостта на живота в Исус Христос.
Разликите между посвещението и кръщението могат да бъдат категоризирани въз основа на различни аспекти. Те включват:
Посвещението се отнася до християнска церемония или обред, при което бебе е посветено на Бога и е приветствано в църквата. По време на церемонията родителите също са длъжни да се посветят на възпитанието на детето по християнски начини. Кръщението, от друга страна, е християнско тайнство, което обикновено е белязано от ритуално използване на вода, за да се приеме индивид в християнската общност.
Посвещението произхожда от Книгата Изход, глава 13 и стихове 2, докато кръщението се корени от Йоан Кръстител, който го прие като централно тайнство в своето месианско движение.
Кръщението включва вода, докато посвещаването не изисква използването му.
Също така, децата могат да бъдат посветени още когато са на няколко месеца, докато кръщението обикновено се извършва на деца от девет години и повече.
Въпреки че двата термина се отнасят до християнските практики, те имат различни характеристики, които ги идентифицират. Практиките по време на всеки, участващите лица и времето, в което се провеждат, също са различни. Хората, в които се извършват двата процеса, също са разнообразни въз основа на съответните способности да изповядват съответните вярвания.