Разлика между Кавод и Шекина

Кавод срещу Шекина

Кавод, както се споменава в Стария завет означава „слава на Господ“ или „слава на Господа“, така че това е начин да свидетелстваме за неговата красота и излъчване. Повтаря се около 34 пъти в стария завет. Освен това е споменато, че е свързано с нещо тежко, както физически, така и образно. Като вземем за пример Изход 17:12 (ръцете на Мойсей бяха тежки). Така че по същество, думата означава нещо, което е тежко или тежко и това, което прославя Господа. В Псалм 3: 3 Божият кавод се използва за обозначаване на щита му, а в Йов 29:20 каводът на Йов е успореден с лъка си. Първоначалното значение на кавод е бойното въоръжение. Това значение на "въоръжение" е свързано с буквалното значение на корена на думата kavod, който е "тежък", тъй като въоръжението е тежко.

Там, където Кавод по същество означава слава на Бога. Той съдържа няколко различни значения, които включват; богатство - например при първата употреба на думата в Библията (Бит. 31: 1), репутация (Бит. 45:13), количество или разкош. Всъщност всички тези думи комплиментират корен, означаващ „слава“ или достойнство.

От друга страна, Шекина означава „Гордост“ и често се свързва с хората. Когато това значение на shekinah е съгласувано, shekina се отнася до гордостта на човека, докато kavod се отнася до славата или гордостта на Господа. Въпреки това, това значение на shekinah не е толкова често използвано, колкото значението "обиталище". Глаголната форма на думата шекина, т.е. шахан, е споменавана веднъж в Библията. Думата шакан (шачан) означава „обитаващо място“, „да се заселявам, обитавам или обитавам“. В изход 25: 8 и 9
Изградете скиния за мен, за да живея между тях (шакан). Като такова може да се каже, че „шекина“ е получена от думата шакан или шачан. Шекина (алтернативни транслитерации Shechinah, Shekhina, Shechina) е английското изписване на еврейската дума, което означава слава или излъчване на Бог, или Бог почиващ в дома си или в Табернакъл сред народа си. Самата дума беше измислена от равини и най-често се използва в равинския юдаизъм. Това е окултно понятие, което за разлика от Кавод, не е споменато в Библията.

Шекина, притежавайки женствения пръстен към нея, също е името на диетата. Вярванията на съботата и каббалата се фокусират около Шекина. Според равинското юдаизъм, шекина представлява близостта на бога до човека и въпреки граматично женската природа на името Шекина не се приема като диета, отделена от бога. Той представлява женския дух на Бог и слава. По принцип kavod е атрибут на Бог, където като shekinah е въплъщение на всички атрибути на бога.

И накрая, kavod и shekina се различават и в друг аспект. Kavod или Kabod могат да бъдат видени или невиждани. Бог показа своята (каводна) слава на Мойсей в пустинята, в облаците, в огнен стълб и на планината Синай. Но шекината е физическото съзвучие на бога. Смята се, че Исус е шекината или „плътта“ на бога или неговото обиталище. Следователно, шекина, за разлика от кавод, винаги се вижда. Исус, който се яви като божия шекина, остави зад своя Кабод в небесата. Така че може да се каже, че Шекина може да съществува без Кабод, но не и обратното.