Разлика между пенджаби и мюсюлмани

Пенджаби срещу мюсюлмани

И „Пенджаби“, и „Мюсюлманин“ са две прилагателни, които се използват за описване на хората и техните принадлежности.

„Пенджаби“ е термин, който описва човек, който има културни връзки с Пенджаб. Той може да се отнася до хората, езика, азбуката, традицията, културата и други въпроси, свързани с Пенджаб, който се отнася до индийска и пакистанска държава.

От друга страна, мюсюлманинът е описателен термин за човек, който практикува религията на исляма. Всеки може да бъде наречен мюсюлманин, ако човекът следва принципите на споменатата вяра и религиозните учения.

Като народ Пенджаби е класифициран в различни касти, които съжителстват в рамките на едно общество. Пенджаби са смесица от дравидийски и индо-арийски хора. Те се считат за най-голямата етническа група в Пакистан и втора по големина етническа група в Южна Азия. Като народ те могат да възприемат различни вярвания (индуизъм, ислям, сикхи и християнство) в зависимост от личния или груповия избор.

От друга страна, мюсюлманинът може да бъде класифициран в типа на исляма, който те възнамеряват да следват. Те могат да бъдат мюсюлмани-сунити или шиити. Тези две фракции имат собствени убеждения по отношение на наследника на Мохамед. В исляма Мохамед е пророк на Аллах, а неговият наследник е важна тема в ислямската вяра (по отношение на лидерството).

Всеки човек може да бъде мюсюлманин. Единственото изискване е да следвате вярата и да имате вяра в Аллах. Приемането от други мюсюлмани също е полезно. В момента мюсюлманите са втората по големина религиозна група след християните. В момента Китай е домакин на най-голям брой мюсюлмани.

Мюсюлманската вяра често се провежда на арабски език, а първата, основна етническа група, свързана с тази религия, са арабите.

Ако човек се промени от каквато и да е вяра, за да стане мюсюлманин, той се счита за покръстител на новата си религия. Освен това промяната на вярата не променя етническия произход или расата. Религията е различна демографска единица, която се отнася до вярванията, а не предците.

Резюме:

1. Пенджаби и мюсюлмани са две демографски описания, които могат да се прилагат за двама различни или един и същи човек. „Пенджаби“ е етично наименование, докато „мюсюлманин“ е религиозна принадлежност.
2. Терминът „Пенджаби“ може да се отнася до специфична култура, която съществува или процъфтява в Индия и Пакистан. Терминът може да се прилага за много неща като: хора, култура, традиция, практики, език и азбука, между другото. От друга страна, „мюсюлманинът“ е специфично описание за човек, който следва и практикува исляма.
3. Пенджаби може да има свобода при избора на всяка религия от индуизма, исляма, християнството или сикхизма. Междувременно мюсюлманинът е човек, който вече е избрал и практикува мюсюлманската вяра.
4. Пенджаби могат да бъдат класифицирани по касти, социалната позиция, с която са родени. По същия начин мюсюлманите могат да бъдат групирани или като шиити, или сунити, двете основни фракции на мюсюлманите. Освен това мюсюлманите имат свободата да бъдат под една или друга форма на социално положение в зависимост от обществото, към което принадлежат.
5. Човек може да се обърне към мюсюлманска или друга вяра, а немусулман може да се обърне към исляма. Въпреки това, няма такъв процес на конверсия по отношение на етническа принадлежност, тъй като включва Пенджаби като етническа класификация.
6. Има случай, когато и двете класификации могат да съществуват заедно. Има хора, класифицирани като пенджаби и мюсюлмани. Това съществуване е възможно поради нашествието на Мохамед бин Касим, мюсюлмански генерал. Нашествието му в Пенджаб доведе до покръстване сред родния Пенджаби. Също така Пенджаб е бил под мюсюлманско управление за период от своята история. Днес в района все още има значителен брой пенджабски мюсюлмани.