И апостолските и Никейските вероизповедания са древни с корени, проследяващи се до самото начало на църквата. Църквата е избрала по своята мъдрост двете вероизповедания, които да бъдат рецитирани по различни поводи. Решението за това какво вероизповедание да рецитира изцяло зависи от ръкоположените църковни водачи.
Има обаче няколко разлики между двете вероизповедания. Независимо от двете служат на почти сходни цели по време на някои религиозни поводи, те се различават в някои аспекти, вариращи от историята до източника, както и формулировката.
Ако се интересувате от по-задълбочен анализ на двете, пътуването трябваше да започне сега. Подробна тема е, че без достатъчно ресурси може да е трудно да се премине. Тази публикация обаче се опитва да отиде по-дълбоко, за да намери разликите между тях.
Символът на апостола датира от около 400 г. сл. Хр. Традиционно се приписваше на апостолите на Исус Христос, въпреки че не съществува истина, че е написана от тях. По-дълбоката история на възникването на верую може да хвърли повече светлина върху това.
Апостолът на вероизповеданието има широко разпространение в християнската църква. Наричан още Апостоликум, това е изявление на вярата, което в наши дни се използва от англиканската, римокатолическата и много протестантски църкви.
Настоящият текст и контекстът на вероизповеданието имат сходства с кръщелното вероизповедание, използвано в църквата около 3тата и 4тата векове в Рим. В края на 6тата и 7тата векове, тя достига окончателната си форма в югозападния регион на Франция.
Кредото постепенно замени съществуващите кръщелни вероизповедания и получи признание като официално изявление на вярата от цялата католическа църква на Запад. Към днешна дата много протестантски църкви широко приемат верую. Църквите го използват в богослужението, въпреки че някои, например, Обединената методистка църква заличава реда, показващ, че Исус Христос след смъртта си е слязъл към мъртвите.
Никейското вероизповедание е широко използвано изявление на вярата, обикновено свързано с християнската литургия. Терминът „Никейн“ е приет, тъй като веруюто е първоначално възприето в града, наречен Никея в Турция. Това е днешният Изник.
Символът на вероизповеданието е приет главно за разрешаване на онова, което е известно като ариански спор. Спорът, воден от един Александрийски свещенослужител, Арий, възразява срещу епископа на тогавашния Александър, очевидно безгрижие да размие различието между природата на Бог Отец и Сина.
Когато възникна спорът, Александър обвини Арий, че открито отрича божествеността на Бог Син. Освен това го обвини, че е твърде „грък“ и „евреин“ в мислите си. Именно след това Александър и неговите привърженици продължиха да изработят Никейското вероизповедание, за да изведат яснота в основните положения на християнската вяра. Това беше в отговор на широкото приемане на доктрините на Ариан. Ученията отсега нататък бяха отбелязани като ерес.
Nicene Creed приема различни форми с отклоненията, основани на формулировката.
Асирийската и ориенталската православна църква използват професията на вярата с вариация в местоимението и глаголите в множествено число. Тоест „ние вярваме“. Католическата и източноправославната църкви, от друга страна, преобразуват съществителното и глаголното в единствено число и вместо това използват „вярвам“. Също така, англиканската църква и много други протестантски деноминации използват единствено число, а понякога и множествено число.
Двете вероизповедания имат някои прилики:
Кръстът на апостолите се споменава така, както правилно се счита за верен обобщение на вярата на апостолите. Той се счита също за древния символ на кръщението и по този начин неговият голям авторитет произтича от този факт. От друга страна, Никейското вероизповедание черпи авторитета си от причината, която произтича от първите два вселенски събора.
Апостолското вероизповедание е най-старото от двете, тъй като е съставено и прието от ранната църква преди средата на 2ри век. Никейското верую е създадено през 325 г. от Съвета на Никея.
Символът на апостолите е бил използван по време на кръщението, докато Никейското вероизповедание е свързано най-вече със смъртта на Исус Христос. Като такъв, той се рецитира по време на Великия пост и Великден.
Формулирането и в двете вероизповедания също се различава.
Крепостта на апостолите има произход от гръцкия език, въпреки че най-ранните ръкописи са на латински език, докато Никейското вероизповедание е произведено на гръцки.
Въпреки че двете вероизповедания имат вариации, те грубо служат на еднакви цели. Те са широко приети като твърдения, изповядващи вяра от християните. Основната цел защо те са разработени е да се справят с различни проблеми, което води до различни формулировки.