Либерализъм срещу неолиберализъм
Думата „либерал“ носи силни конотации в съвременните политически дискусии. Приблизително толкова самоопределящи се като либерални в политическите си възгледи, колкото и тези, които категорично избягват подобен етикет. Историческите корени на либерализма обаче създават богата и разнообразна система от философски клонове. Всъщност много от тези клонове на либерализма стоят диаметрално противоположно един на друг по много политически и икономически въпроси. Думата „либерал“ не улавя адекватно сръчността около тази философска концепция.
Либерализмът беше продукт на просветителското мислене. Джон Лок е смятан за кръстник на либералната политическа мисъл, основана на плодотворното му писане за естествените права на хората, раздялата на държавата и религията, социалния договор и много други философски концепции - много от които са включени в демократичните революции, настъпващи десетилетия след смъртта му. Това, което направи либерализма уникален, беше, че той овластява ролята на индивида и драстично оспорва абсолютистката основа на монархиите навсякъде.
Въпреки това, в края на 19 и началото на 20 век либерализмът премина от индивидуалистична философия към тази, която има по-общ характер. Вземайки от утилитарната концепция на Джон Стюарт Мил за осигуряване на „най-голямото щастие за най-голям брой“, либерализмът се стреми да защитава „общото благо“ - а именно политическа и икономическа система, която максимално увеличава социалния прогрес на групата като цяло и не се възползва от определена част от индивидите. Франклин Д. Рузвелт най-добре въплъщава тази стойност с „Новата сделка” през 30-те години. Този законодателен акт създаде мащабна държавна инфраструктура - характеризираща се с проекти за благоустройство, социални мрежи за безопасност и реформи на финансовите институции - с цел да се смекчат последиците от разярения индивидуализъм, който обикновено се свързва с катастрофата на фондовата борса през 1929 г. и последващите Великата депресия.
Днес съвременната интерпретация на либерализма се свързва с каузи на лявото крило. Вземайки назаем от Новата сделка, либералната икономическа мисъл силно дава възможност на публичните институции като средство за подпомагане на хората, които са засегнати неблагоприятно от външните влияния - като бедността и замърсяването - на капитализма на свободния пазар. По въпросите на политическите права либерализмът се стреми да осигури граждански свободи за малцинствените групи, от Движението за граждански права за афро-американците през 60-те години до сегашната борба за брачно равенство за ЛГБТ общността. Привържениците на съвременния либерализъм включват хора като защитника на правата на потребителите Ралф Надер, настоящият президент на САЩ Барак Обама и лидера на Канадската либерална партия Джъстин Трюдо.
През последните няколко десетилетия се появи нова форма на либерализъм - или по-скоро преосмисляне на първоначалните му достойнства под формата на неолиберализъм. Неудовлетворени от безсилието на съвременния либерализъм на индивида в полза на държавата, неолибералните философи се върнаха към основополагащите принципи, предлагани от богатството на народите на Адам Смит. Смятан за основата на капитализма на свободния пазар, Смит описа необходимостта човешката икономическа дейност да се ръководи от „невидимата ръка“ на пазара, а не от която и да е държавна институция. Да цитирам Смит,
„Ето защо всеки индивид се стреми толкова, колкото може да използва капитала си в подкрепа на местната индустрия и така да насочва тази индустрия, че нейната продукция може да бъде от най-голяма полза; всеки индивид непременно работи, за да направи годишните приходи на обществото толкова големи, колкото може. "
Разрешаването на свободни лица да търгуват на незасвоени пазари ще доведе до най-голямото богатство и общи условия за заможното общество в очите на неолиберализма.
Неолиберализмът - наричан още „класически либерализъм”, тъй като заимства от философските принципи от 18-ти век - беше преди всичко икономическа мисловна школа в първоначалния си вид. Неолиберализмът подчерта значението на дерегулирането на пазарите и приватизацията на публичните институции. Преходът на тази философия от икономика към политическо движение набира скорост през последните години с нарастването на либертарианството в Съединените щати, популяризирано от личности като Реп. Рон Пол и губернатора Гари Джонсън. Въпреки че съвременните либертарианци могат да бъдат приравнени с това, което се счита за „модерен консерватизъм“ (въпреки че тези идеи са либерални по отношение на някои икономически политики, те категорично не са съгласни с политиките, свързани с ролята на държавата в личния живот на гражданите - по-конкретно, правата на гражданите да се женят свободно, да не са обект на държавен надзор и свободно да купуват и произвеждат забранени вещества като марихуана. Индивидът е истинският арбитър на свободното общество както в икономически, така и в политически план в очите на неолибералите, класическите либерали и др. и либертарианци.
Както може да се заключи, терминът „либерал“ не е точно етикетът за изрязване на бисквитки, който адекватно описва многообразието на философската традиция. Следващия път, когато някой се опита да използва този термин в разговор, не забравяйте да го предизвика, като поиска, "За какъв либерал говорите?"
Кредитна снимка: http://commons.wikimedia.org/wiki/File:SLECO_chart.png