Ислям срещу индуизма
Докато религиозните деноминации са склонни да споделят много общи неща, разликата между исляма и индуизма започва от техния произход и стига до убежденията и практиките. В пустинята на Арабия имаше видове хора, които бяха готови да въстанат срещу традиционните религиозни вярвания на онова време. След като пророк Мохамед получи божествените си откровения, ислямът се формира, развива и учи.
Индуизмът започна като нещо повече от онова, което би могло да се нарече „сближаване“ на различни системи от вярвания. По онова време субконтинентът на Индия е бил дестинация на много скитници, изгнаници, търсачи и, разбира се, пророчески. Има много по-големи връзки с еврейските и християнските вярвания в индуизма, отколкото могат да бъдат открити в исляма.
Човек може да намери много огромни различия в основополагащите принципи на всяка деноминация. Ислямът се формира от чувство за активизъм, нужда от бързане и намиране на света, преподаване на хората в света на ислямската вяра и традиция и възприемане на човечеството, в което живее. Индуизмът се основава на принципи на търпеливо слушане, толерантност към хората, които са различни по вяра, и силната вяра, че в дадено време ще има събуждане на хората. Това събуждане ще доведе хората към индуизма.
Религиозните деноминации са били наименувани исторически, за да определят или местоположението им на произход, или принципния пророк или основател на деноминацията. Макар това да е точно за индуизма, ислямът е една от малкото религиозни деноминации, наречени на името на теорията за привързаност към Бога. Тази теория проповядва практиките на чистота, мир и безусловното и безспорно послушание и незабавно подчинение, когато става въпрос за волята на Бог.
В индуизма има силно убеждение, че Бог е във форма, във всичко и неговата безусловна любов към хората е достъпна за всички. Това означава, че Бог може да приеме всяка форма, която смята за подходяща, за да се разкрие и това означава, че той не винаги е мъж. Обичайно е да се практикува поклонението на Бога към неговите женски форми, както и към формата, в която Той е създаден. Пътят към Бога не е толкова път, а простата способност да виждаме Бог да му разкрие (или нея) себе си.
Ислямът учи, че има само един Бог и че Бог изпраща ангели, вместо да отваря божествено откровение. Ангелите са защитни и не се нуждаят от човешки удобства или качества.
С всички разлики, всяко изповедание разбира, че свободната воля е част от човешкото качество и им е дадена като дар от Бога. Тази представа за свободна воля прави изследването на всяка от религиите по-мощно в очите на благочестивите.