Разлики между вахабизма и салафизма

Вахабизъм срещу салафизъм

Думата salaf е кратка за salaf us-sawleh (благочестиви предшественици), следователно салафитите са термин, използван от секта, която твърди, че следва първите три поколения от ума на пророка Мохамед другарите на Пророка, неговите последователи / учени или учениците наричаха табаени, а техните последователи или ученици наричаха таба-табае. Търсенето в мрежата на думата произвежда значението: дума, обозначаваща този, който се приписва на салафа на исляма въз основа на значението му на арабски език. Това значение е в съгласуваност с вярванията на салафитите, думите на Аллах в Корана трябва да бъдат прочетени и приети такива, каквито са и научени, обясненията на думите не се разглеждат. Това противоречи на схоластичния възход на самата секта.

Думата вахабизъм естествено произлиза от името на нейния основател и водач Мохамед ибн Абдул Уахаб. Техните вярвания са твърди и се фокусират върху пряко тълкуване на думите на Корана. Думата уахаби е унизителна и никой, който следва сектата, не се отнася към себе си като „уахаби“. Според вахабитите Аллах е над трона и никога не го напуска, те също вярват, че той е на небето на света. Те осъждат много актове, които смятат за политеистични или „пищящи“, като например да се молят на свети светилища, като тези на светци или дори ислямски пророци, и да носят амулети. Те също така смятат да се отдадете на философските интерпретации на текста на Корана като забранено действие и някои дори го наричат ​​„бида“ (отстъпничество) или „ширка“..

Като такива двете секти са една и съща, последната е потомство на първата. Повечето вярвания на салафи и уахаби са по същество еднакви. В това отношение разликите между двете са малко и далеч между тях. Разликите между двамата могат да бъдат открити в техния произход, тяхната история, враговете, които споделят и в различните им разпореждания, които колкото и да са незначителни, се крият в проповядването на различните учени. Дори учениците на салафийския лидер Ибн Таймия се различават с него по определени въпроси и не смятат изцяло учението му за добро.

Основателите на салафизма, независимо дали самите противоречиви учени или техните главни герои, са били Ибн Таймия, неговият ученик Ибн ал-Кайим и ал-Дахаби, Ибн Абд ал-Уахаб Найди и неговите последователи като Бин Баз, Утаймин, Албани и др. Ибн Таймията е възпитан от баща си и без подходящи напътствия при ислямските учени започва да проповядва исляма. Неговото проповядване стана непопулярно за нула време, когато хората осъзнаха колко са различни от православното ислямско вярване. Ибн Таймия и неговият ученик Ибн ал Кайим често са били затваряни заради грешните си начини и в крайна сметка са били изхвърлени от Ирак и накрая се заселват в Найд. Така салафизмът видя своя възход и спад в Ирак. Ибн Таймия и неговите учени / последователи бяха много разнообразни в своята ислямска идеология, която оправдава възможността за участие на трети страни.

Вахабизмът възниква в средата на 18 век в пустинното село Дирхия, разположено в централния район на Найд като Арабски полуостров като дело на Мохамед Ибн Абдул-Уахаб (1703-92), който съживи учението на Ибн Таймия , следователно може да се каже, че вахабизмът се корени от салафизма. Въпреки обезкуражаването от семейството и приятелите Абдул Уахаб продължи да проповядва учението на Ибн Таймия. Вахабизмът се появи временно в началото на 18-ти век в Uyayyinah, но той беше свален и неговите главни герои са в затвора. Той изплува за трети път в средата на 19 век при Абд ал-Азиз Бин Абд ал Рахман.

За разлика от салафизма, вахабизмът е по-насилствен и нетолерантен по своята същност. Или може би изглежда, че враговете и на двете секти бяха еднакви; шиитите, сунитите и особено суфите. По време на възхода на вахабизма много сунитски и шиитски семейства бяха убити, синовете обезглавени, а жените изнасилени. Този вид насилие не се наблюдава при раждането на салафизма. Около 40 000 къщи бяха изгорени.

По правило всички вахабити са салафисти, но всички салафисти не са вахабисти. За разлика от салафизма, вахабизмът успява да се разпространи по целия арабски полуостров и става доминиращ в Хеджаз, семейството на Сауд, което е добре импрегнирано с вахабизъм, като се присъедини към ръцете в средата на 18 век, в крайна сметка пое контрола над земята и скоро я даде титлата 'Саудитска Арабия ". Салафизмът не успя да се вкорени в много арабски земи, с изключение на Найд, който също бележи мястото на раждане на Абдул Уахаб.

Резюме:

• салафизмът започва през тринадесети век. Вахабизмът започва през 19 век

• салафизъм, започнат от няколко противоречиви учени

• една започна в Ирак една в Найд.

• и двете бяха непопулярни

• вахабизмът беше стратегически и по-насилствен, салафизмът малко по-малко

• вахабизмът стана по-успешен

• по-късно вахабизмът възгласи заглавието салафизъм.

• значение на салаф / салафи

• значение на вахабизма