Разлика между почтеност и честност Морална разлика

Честността като основа на почтеността

Съществува съвсем реална разлика между честността и почтеността в това как човек води живота си. Често се казва, че честният човек не е непременно човекът с много почтеност. Как може да бъде? Със сигурност те могат да се разглеждат като едно и също нещо? Простият отговор е не, те не могат да се разглеждат като едно и също нещо. Това е така, защото честността е една от ценностите, които съставляват част от по-голямата стойност на целостта. Това вероятно е най-добре показано с пример, нека вземем за пример човек да намери портфейл отстрани на пътя да го вземе и да го вземе за себе си. Когато бъде разпитан от член на семейството за това кой е портфейлът, лицето посочва, така че няма съмнение относно намерението му, че го е намерил и възнамерява да го запази. Лицето проявява честност на честността, но проявява ли се и почтеност? Не, тъй като той не полага усилия да върне портфейла, който не му принадлежи, на неговия собственик. Той краде по същество, дори и да е честен.

В горния пример видяхме, че човек може да бъде честен, докато не проявява други черти, които биха могли да се разглеждат като формиращи по-голямата концепция за цялостност. За да илюстрираме допълнително тази точка, че целостта е многостранна, ще разгледаме значението на речника както на честността, така и на почтеността, последвано от разследване на това, какви други ценности съставляват идеалът за цялостност.

Значения в речника

Честността се определя като:

„Съществително, множествено число.

1. качеството или факта на честност; изправност и справедливост.

2. истинност, искреност или откровеност.

3. свобода от измама или измама.

4. Ботаника. растение, Lunaria annua, от семейство горчица, с гроздове от лилави цветя и полупрозрачни, сатенени шушулки.

5. Остарял. целомъдрие. " (Dictionary.com 2017)

От горното определение определението за честност може да бъде обобщено като не измамно или неистинно. Това е сърцевината на това, което е честно. Колкото и да се опитаме, че определението на сърцевината няма да се промени дотолкова, доколкото е нечестно, ще бъде и полярното противоположно значение. Има много малко място за различни значения. Бихте могли да кажете бяла лъжа, за да защитите нечии чувства или лъжата да служи на това, което чувствате, е някакво по-добро благо, в основата си, въпреки че не сте честни. Следователно стойността на честността е сравнително черно-бяла, или сте честни, или не сте.

Когато разгледаме дефиницията на целостта, виждаме, че тя естествено обхваща повече, отколкото просто честна. Целостта се определя като:

"съществително

1. спазване на морални и етични принципи; здравина на моралния характер; честност.

2. състоянието на цялостно, цялостно или неподправено:
за запазване целостта на империята.

3. звук, непроменен или перфектно състояние:
целостта на корабния корпус. ”(Dictinary.com 2017)

Когато погледнем първото значение, виждаме фразата "... морални и етични принципи ...", както и "... честност ...", сега удряме малко груба лепенка. Какво представляват етичните и моралните принципи? Въпрос с лесен отговор, на който философите се борят за еони. Най-просто казано, и това е свръхпрост, без да навлизаме по-далеч в огромния предмет на етичната теория, човек, който показва принципи и не се колебае при прилагането на тези принципи в живота си, дори когато е неудобен или нерентабилен (Thomas 2011). Тогава този човек прилага етичен принцип в живота си. Ако този принцип винаги е бил в помощ на нуждаещ се човек и те са го правили, дори ако е трудно и може да има непредвидени отрицателни последици, този човек прилага принцип с почтеност. Освен това обърнете внимание на последната дефиниция в горния цитат с нейните последици, че е твърда или в перфектно състояние. Това допълнително помага на нашето собствено разбиране за това какво означава да бъдеш неприкосновен, че човек е възприет като твърд, надежден и последователен в прилагането на етичните принципи (Thomas 2011).

Допълнителни коментари за целостта

Можем ли след това да запишем списък от стойности, които в термин биха се считали за окончателно определение на целостта? Бихме могли да опитаме, все пак бихме били неуспешни. Това е така, защото човешкият живот е сложен и се променя почти непрекъснато, особено когато вземете предвид напредъка на технологиите, което неизбежно повдига въпроси дали е етичен или не. Например, ние вярваме, че лоялността, честността и смирението са част от по-големия идеал за почтеност. Може да наречем съпругата, която остава в обиден и нещастен брак, лоялна. Може да е честна със себе си по въпроса защо остава в брака, по икономически причини или може би заради децата. Тя проявява смирение в това как се представя пред обществеността. Може ли да се спори, че тя живее до идеята за цялостност? Какво от другите ценности като защита на себе си срещу тиранията на съпруга си? Може да се спори успешно по всякакъв начин в зависимост от собствената концепция за това, което се счита за етично. Може да спорите, че тя живее с почтеност, тъй като стоически се примирява с ужасяващо обстоятелство за това, което може да възприемете като по-голямо благо, независимо дали е за децата или за святостта на концепцията за брак. Или успешно се аргументира, че не живее според етичните принципи, тъй като не е достатъчно смела, за да отстоява себе си.

Горният пример илюстрира трудността да се определи целостта в камък, тъй като думата означава различни неща за различни хора. Това обаче не означава, че не можете да прилагате етични принципи към себе си, за да живеете с чувство за цялост. Решенията ви не винаги могат да бъдат популярни или в непосредствена полза, което ще доведе до морална дилема, но може да откриете, че има своите ползи. В рамките на всяка дискусия за етиката и морала също е важно да осъзнаем, че всички грешим и всички сме хора. Всички ще се провалим и ще флиртуваме с лицемерието в някакъв момент от живота си, като по този начин разчитаме на принципи, които поставят поведението в единствено добро или единствено лошо би било грешно. По този начин ние хвърляме хората в ролята на грешници, без да осъзнаваме собствените си провали, или по-лошо осъзнавайки собствените си провали и преследвайки онези, които проявяват същото неуспех.