Въздържание срещу възмездие
Възпирането и възмездието са две силно обсъждани концепции в изучаването на правото. По-конкретно по отношение на наказанието, тези понятия са само две от петте основания за едно наказание. Само по себе си както възпирането, така и възмездието са се превърнали в индивидуални теории, чиито мисли непрекъснато се дискутират дали са добри или лоши. Например, при смъртното наказание или регулирането на смъртното наказание, два от най-често срещаните въпроси са „Оказва ли наказанието смърт смъртта?“ или „Трябва ли да се поддържа смъртното наказание за възмездие?“
По дефиниция възпиращото средство е нещо, което спира нещо или някой да извърши деяние (обикновено лошо действие). От друга страна, възмездието умишлено предизвиква болка, нещастие или дискомфорт на извършителя, за да задоволи садистичната ви природа (за да се почувствате добре). Това не трябва да се тълкува погрешно като наказание само по себе си.
Чрез налагане на метод или средства за възпиране нарушителят ще бъде предупреден да не извърши друго престъпление от подобен или свързан характер (отново), или в противен случай ще трябва да изпитва същото наказание, присъдено на него или нея преди. Също така възпирането може да бъде използвано и като средство да се даде пример на други, които биха били или скоро ще бъдат нарушители, така че те да бъдат възпирани от извършване на подобно престъпление. На пръв поглед възпирането (като причина за наказание) изглежда е много суров принцип.
Възмездието, известно още като възмездна справедливост, е просто „равномерно“ с нарушителя. Само виждането или знанието, че нарушителят страда, ще се счита за добро. Въпреки че това се практикува в много страни по света вече много векове, няколко експерти (особено утилитаристите, които смятат, че всички средства за наказание са зли) се съмняват в реалната му полза. Те казват, че възмездието е просто прехвърляне на отговорността за извършване на равномерното действие (отмъщение) от жертвата на държавата.
Въпреки това, други хора смятат, че мисълта за наказанието трябва да се съсредоточи върху този, който получава възмездието, а това е мъртвата жертва (в случай на убийство), а не членовете на семейството на жертвата. Възмездието е точно като да кажеш известния цитат „око за око, зъб за зъб!“ Престъпникът извършил страдания на обществото, поради което той или тя трябва да получи страдание от обществото.
Като цяло, възмездието става равномерно с престъпника, докато възпирането прави нещо на престъпника, така че да възпре него и други евентуални престъпници да правят същото погрешно правене.