Разлика между сефаричани и ашкеназици

Сефард и Ашкеназич са две подгрупи, които са част от еврейската култура. Има няколко различни групи в рамките на това религиозно общество, разпространени по целия свят, и създадени според различен произход. Сефардската група евреи произхожда от Испания, а името им Сефарди, на иврит, означава евреи от Испания. Техните потомци идват от Испания, Португалия, Северна Африка и Близкия изток. Ашкеназишката група е от Франция, Германия и Източна Европа. И двете групи, макар и по същество еврейски, имат културни и езикови различия. Най-общо казано еврейският живот е заобиколен от обичаи и традиции, които могат да се различават в различните общности. Темата на техните съществени различия е много широка, но разглеждането на някои от класическите различия може да помогне да се даде обобщена версия за това как две групи еврейски общности могат да се различават.

Кои са сефардски?

Сефардските евреи произхождат от Испания и Португалия, както и от Северна Африка и Близкия изток. Разцепление между сефардимите и ашкеназимите дойде, когато равинът Гершом Бен Юда издаде указ срещу многоженството, който се практикува от ашкеназимите. Вярванията, последвани от сефардските евреи, са според ортодоксалния юдаизъм и тяхното тълкуване на халахаския или еврейския закон. Те приеха някои различия в обичаите, свързани с някои групи храни и традиционните празненства. Молитвените служби на сефарчиците например са различни от службите на Ашкенази, тъй като са използвали различни мелодии. Те имат различни празнични обичаи и традиционни храни, ядени в тези празнични времена. Една от най-забележителните разлики идва по време на празника на Чанука, известен още като Фестивал на светлините или Благословие на светенето на свещи Чанука. Сефардците ще ядат суфганиот или желе понички, докато ашкеназимите имат латковки или картофени палачинки. Други различия са очевидни в езика, тъй като сефариди говорят ладино въз основа на испански и иврит. Те също са приели различен набор от родословие, тъй като фамилното име се предава от баща на син или от майка на дъщеря, независимо дали са живи или починали.

Как сефардските евреи празнуват своята култура?

Сефардските евреи, произхождащи от испанския си произход, следват православните еврейски практики. Има някои културни различия, които те наблюдават и това са аспектите на тяхната група, които ги правят различни.
Използваните сефардски молитвени услуги и мелодии могат да се различават от възприетите от традиционната музика на Ашкенази.
Празнуването на Ханука или Фестивалът на светлините се празнува, като се ядат пържени храни, за да им напомнят за чудото на маслото. Традиционно по това време се наслаждават на понички суфганиот или желета.
Сефардските евреи имат език, наречен ладино, базиран на испански и иврит.
Сефардските евреи ще кръщават децата си на лица, живеещи или починали в семейството. Най-големият син е кръстен на дядото по бащина линия, а най-голямата дъщеря - след бабата по бащина линия. Фамилните имена имат голямо значение сред сефардските.
Сефарджимите имат някои специфични церемониални обичаи, включително носенето на талит в шул от преди или на Бар Митва. Талитът е традиционен молитвен шал.
По време на Кадиш, време на молитва и хваление, сефрадимът ще седи през по-голямата част от времето. Въпреки това, има няколко определени места, когато те могат да стоят. Тези сложни обичаи са най-добре изучени от експерт в дълбоките традиции на Сефрадима.
Сватбите винаги са възможности за празнуване в традиционен стил. В сефардската традиция сватбеното тържество започва преди церемонията Чуппан. Чупанът е балдахинът, под който стои булчинската двойка. Провежда се голямо парти, където булката да бъде с кадифена рокля. Роклята е красиво бродирана със скъпоценни камъни и перли. Булката се пречиства в Микве, пречистваща вана, а роднините обсипват булката със сладкиши. Сватбените гости се хранят заедно и къна е нарисувана върху дамските длани като символ на плодородието. В деня на сватбата булката и младоженецът не пости, а сефардските евреи не покриват булката с воал, известен като бедекен.
Младоженецът в сефардска традиция има съботно посвещение, след сватбата

Кои са Ашкеназим?

Ашкеназинските евреи имат своите линии на произход, произхождащи от Франция, Германия и Източна Европа. Ашкеназич е прилагателното, използвано за описание на практиките на тези евреи. Аскенази се отнася до един човек от тази група, а Ашкеназим е множествено число. Много от съвременните евреи, живеещи в Америка, могат да се свържат с Ашкеназим за техния произход и наследство. Това се дължи на факта, че много еврейски семейства избягаха от Европа по време на Световните войни, за да емигрират в Америка. Разликите между двете групи се наблюдават чрез различни традиции и начини за отбелязване на празници и религиозни празници. Ашкенази евреи са разработили различия в езика и говорят идиш на базата на немски и иврит.

Как Ашкеназим празнува своята култура?

Ашкеназимите имат свои традиционни мелодии и церемонии. Освен това празнуват Фестивала на светлините, но ще ядат картофени палачинки.
Ашкеназинските евреи развиха език, основан на немски и иврит. Известен е като идиш. Това не е международният език на юдаизма, както някои биха повярвали.
Родословието на Ашкеназим се основава на именуване на деца след починали членове на семейството. Бащите и дядовците по бащина линия, но те няма да назоват своето потомство на членовете на семейството, които все още живеят.
Ашкеназимът ще се въздържи от яденето на бобови растения, китниот, на Песач, празника Пасха.
По време на Кадиш, времето за молитва за похвала и поклонение, Ашкеназим ще стои.
Сватбеният ден на ашкенардския евреин се отбелязва със специална събота за младоженеца преди сватбата. Той е призван да прочете благословия. Ашкеназимите не позволяват на булката и младоженеца да се виждат до две седмици преди церемонията.

Разлики между Сефардим и Ашкеназим

произход

Сефардските евреи произхождат от Испания, Португалия и Северната част на Африка и Близкия изток. Аскеназинските евреи произхождаха от европейските страни Германия, Франция и Източна Европа.

език

Сефардските евреи са разработили език, наречен ладино, базиран на испански и иврит. Ашкеназим говори идиш на базата на иврит и немски език.

генеалогия

Сефардските евреи проследяват родословието си чрез линиите на починали или живи бащи и дядовци по майчина линия. Техен обичай е да кръщават първородния син или дъщеря на бабите и дядовците си по бащина линия. Ашкеназим ще кръщава деца само след починалите си баби и дядовци.

музика

Музиката и мелодиите, използвани по време на богослужение, се различават между двете групи.

церемонии

В частност сватбените церемонии се различават между двете религиозни групи. Направени са някои съвременни адаптации, за да се включат някои от традициите, но те дават по-егалитарна концепция. Значимостта на булката да бъде облечена от младоженеца чрез завесата или подредената церемония може да бъде пренесена на булката, поставяйки на главата си талита около младоженеца или отбиваща крачка. След това двойката участва в юридически формалности и подписва документи. Това е традиция на Ашкенази.

Sephardim стихове Ашкеназим: Сравнителна диаграма

Обобщение на Сефардим и Ашкеназим

Ашкеназимът и Сефардът са две отделни религиозни групи в рамките на еврейската култура. Те се отделиха от географските различия и емиграцията в различни страни.
Една от най-разпознаваемите разлики се вижда чрез езика им. Сефардски евреи, говорещи ладино, и ашкенази евреи говорят идиш.
Церемониите на похвала и поклонение се различават в някои от позициите и мелодиите. Сватбените традиции могат да варират. Всяка култура има различен акцент върху спазването на по-стари традиции в обличането и различни допълнения по отношение на дейностите на булката и младоженеца преди сватбата.
Съществуват различия в групите храни, които приемат особено през Пасха.
В Америка има много повече ашкенази евреи, отколкото сефардски евреи поради притока на ашкенази евреи по време и след Световните войни.
По-дълбокото значение на молитвените традиции и другите религиозни церемонии се обсъждат по-подробно чрез учени от Тората и Талмуда с познания за иврит и еврейска култура.
Авторът Рав Овадия Йосеф цитира талмудична фраза „Нехара, Нехара Уфаштей“. което означава - „Реките текат с различна скорост и на обичайните си места.“ По подобен начин, според него, еврейските общности имат малки различия в своите обичаи и различните общности трябва да поддържат съответните традиции.

Разни