Баптист и презвитериан са две религиозни групи, които показват голям брой разлики между тях, що се отнася до техните вярвания и обичаи. Баптистите вярват, че спасението може да бъде постигнато само с едно средство и това е вяра в Бог. С други думи, те казват, че само вярата в Бог води към спасение или освобождение от този свят след смъртта. От друга страна, презвитерианците вярват категорично, че Бог вече е избрал кого да накаже и кого да спаси. Следователно те вярват в предопределеността. Някои баптистки църкви обаче вярват и в предопределението. Това е така, защото дори между баптистките църкви има различия във вярванията. Това е съществена разлика между двете религиозни групи. Нека разберем повече за всяка група.
Баптистите кръщават само онези, които са заявили вярата си за Христа. Те не кръщават деца. Баптистите не вярват, че Исус е умрял на кръста само за избраните. Баптистите казват, че душата след смъртта на човек се разкъсва между небето и земята. С други думи, те не вярват в чистилището.
От друга страна, баптистите се различават от гледната точка на презвитерианците. Те също вярват в средствата на Божията благодат. Освен това баптистът е изказал в полза на вярата в Бога като най-висшата добродетел, която може да притежава баптистът. Интересно е да се отбележи, че баптистите не говорят много за Светите Тайнства. От друга страна, баптистите вярват единствено в принасянето на молитви само на Христос. Те не вярват да предлагат молитви на светиите или дори Мария по този въпрос.
Йоан Кръстител
Презвитерианците кръщават онези, които са заявили вяра в Христа, както и бебетата, родени в християнски къщи. Презвитерианците твърдо вярват, че Исус е умрял на кръста само за избраните. Въпреки че Евангелието Божие е прието от баптиста, презвитерианецът вярва, че това е единственият източник за доказване на славата и суверенитета на Бог или на Всемогъщия.
Когато става дума за душата, презвитерианците не говорят много за душата, която е разкъсвана между небето и земята. Вместо това те казват, че Господната вечеря и Кръщението са само истинските символи на Божията благодат. Те не приемат факта, че Господната вечеря и Кръщението са действителните средства на Божията благодат.
Освен това писанията получават голямо значение от презвитерианците, но те не казват, че писанията сами са източниците на ученията на християнството. Вместо това те казват, че наред с писанията човешкият разум също играе жизненоважна роля за осъществяването на учението на християнството. Човешкият разум е толкова добър и ефективен, колкото писанията според философията на презвитерианците. Всъщност това е една от основните разлики между двете религиозни групи, а именно баптистката и презвитерианската.
Също така презвитерианецът не казва, че причастието е действителното тяло и кръв на Христос. Казват, че причастието е само символите на Божието тяло и кръв. Всъщност презвитерианците не казват, че вярата в Бога е спасителят на човешкото същество. Разбирането на Светата Библия се препоръчва от Презвитерианеца чрез изучаването на Евангелието. Всъщност те казват, че централното учение на Писанията не е нищо друго освен Божията слава.
Първа презвитерианска църква в Редмънд
• Баптистите са тези, които вярват, че трябва да се кръщават само тези, които са декларирали вяра в Христа.
• Презвитерианците са тези, които вярват, че тези, които са декларирали вяра в Христа, както и бебетата, родени в християнски семейства, трябва да бъдат кръстени.
• Баптистите вярват, че спасението може да бъде постигнато само с едно средство и това е вяра в Бог.
• Презвитерианците вярват категорично, че Бог вече е избрал кого да накаже и кого да спаси.
• Това, което се казва в Библията, е окончателното приемане на Кръстителя. Баптистът не върви срещу гледката на Библията.
• Презвитерианските ценности писания, но те дават значение и на човешкия разум.
• По време на баптистката църковна служба няма да видите събранието да рецитира нещо на глас заедно.
• В пресвитерианската църковна служба ще видите събранието да произнася молитви силно и заедно.
Това са важните разлики между двете религиозни групи, а именно баптистката и презвитерианската.
С любезност на изображенията: