Разлика между джайнизма и индуизма

Джайнизъм срещу индуизъм

Джайнизмът и индуизмът са две световни религии, които показват различия между тях, що се отнася до техните концепции, религиозни вярвания и други подобни. Джайнизмът има своя основател във Вардхамана Махавира, докато индуизмът няма основател по този въпрос. Твърди се, че вярва в принципите на всеобщото приемане и затова се нарича с името Санатана Дхарма.

Основните положения на джайнизма са обяснени в три велики принципа, а именно ненасилие или ахимса, не-притежание или апраиграха и нео-абсолютизъм или анеканта. Ненасилието е вид богиня според Махавира. Човекът трябва да се отнася към другите живи същества по света като към своя и следователно трябва да се държи към тях по много приятелски и братски начин. От друга страна, индуизмът подчертава значението на равнопоставеността на живите същества.

Варнасрама Дхармас или разделението на касти е основният принцип, споменат в текстовете на индуизма. Според индуизма има четири варна и това са Брамана, Кшатрия, Вайся и Шудра. Съществуват и четири етапа на човешкия живот и те се наричат ​​етап Брахмачария или етап преди брака, етап Грихастха или етап след сключване на брак, етап Ванапраста или етап на пенсиониране в гората след изпълнение на всякакви задължения, и етапът на Саняса или етапът на отказ от светските дела. Човекът трябва да премине всички тези етапи в този живот.

Предполага се, че човекът се образова в етап Брахманчария според индуизма. Джайнсим, от друга страна, не говори за разделението на хората на различни класове. Не говори и за различните етапи от човешкия живот. От друга страна, джайнизмът говори за добродетелта на непритежанието. Нарича се невладението да е основната добродетел, която всеки човек би трябвало да притежава. Тази добродетел е посочена като допълваща добродетел на ненасилието.

Джайнизмът счита богатството, къщата, дрехите, семейството и собственото си тяло като притежание. В същото време човекът също не може напълно да ги отхвърли, но трябва да живее без никаква привързаност към тях. Той не трябва да ги счита за свои притежания, въпреки че засега им се радва. Това е основният принцип на джайнизма.

От друга страна, индуизмът говори за различните задължения на човека в неговия живот. В него са описани и дхармите на четирите касти. Брахмана трябва да се включи в изучаването на Ведите. Кшатрията трябва да се грижи за защитата на хората като цар на една земя. Vaisya трябва да се грижи за света на бизнеса. Шудрата трябва да служи на другите три вида каста. Те се наричат ​​варненските дхарми. Индуизмът казва, че човек, който принадлежи към определена каста, не трябва да изпълнява дхармите на другите касти. Този тип действия са забранени.

От друга страна, джайнизмът не говори за задълженията на класовете на хората. Той мълчи за задълженията, но говори много само за добродетелите, които човек трябва да има и трябва да се възползва от живота си. Тя говори за поведението и поведението на хората. Джайнизмът настоява за създаване на общество без експлоатация. Той насърчава споделянето на ресурси с ум без желание за благополучието на хората. Вярва в духовно благочестие.