Разлика между Рамаяна и Рамчаритманас

Рамаяна срещу Рамчаритманас

Рамаяна и Рамчаритманас са две различни версии на историята на Рама, написана съответно на санскритския и на Авадхи езици. Има някои различия между тях, когато става въпрос за използвания стил на поезия, маниера на композицията, религиозното значение и други подобни.

Рамаяна е написана от мъдрец Валмики. Счита се за Ади Кавия или първата книга за богато украсена поезия. Рамчаритаманас е базиран на оригиналното произведение на Валмики. Написана е от големия поет Авадхи, Госвами Тулси Дас. Той е живял през 15 век след Христа.

Важно е да се отбележи, че Тулсидас сравнява Седемте канди или глави със седемте стъпки, водещи към езерото Манаса. Общо вярване е, че баня в Манасаровар близо до планината Кайлаш носи чистота на ума и тялото, като премахва всякакви нечистотии.

Не е хипербола да се каже, че Рамачаритманас се смята за Библия на Северна Индия от западните учени. Това се дължи на факта, че произведението е натоварено с духовни и религиозни мисли. Бащата на Индия, Махатма Ганди често смяташе Тулсидас Рамаяна за по-духовен от Валмики Рамаяна.

Valmiki Ramayana наистина е оригиналната версия на историята на Рама, въз основа на която са написани няколко други версии на различни индийски езици като тамилски, телугу, каннада и малаялам. Валмики е написал Рамаяна в 7 Kandams или глави, наречени Balakandam, Ayodhyakandam, Aranyakandam, Kishkindakandam, Sundarakandam, Yuddhakandam и Uttarakandam.

Тулсидас също е написал произведението в седем канди и те се наричат ​​като Бала Канд, Айодхия Канд, Арания Канд, Кишкиндаканд, Сундар Канд, Ланка Канд и Утар Канд. Това е една от основните разлики между Валмики Рамаяна и Рамачаритманас. Тулсидас не написа шестата глава под заглавието Yuddh Kand, а вместо това го озаглави като Lanka Kand.

Докато работата на Рамхайтманас изобилства от метър Чаупай, работата на Рамаяна изобилства в метър Ануштуб. Понякога метърът от Доха се използва и от Tulsidas. Смята се, че Тулсидас е прекратил внезапно работата на Рамчаритманас, без да навлиза в подробности за събитията на Уттаракандам, както е обяснено от Валмики.

Историята в Рамчаритманас завършва със Сита, която моли Майката Земя да я приеме, а Рама изоставя човешката си форма и заминава за небесния свят. От друга страна Рамаяна на Валмики обхваща много подробности за това, че Сита е изпратен в гората от Рама, раждането на лава и Куша и други подобни. Това е друга важна разлика между двете версии.

Казва се, че Рамаяна е вдъхновила няколко санскритски поети от миналото, включително драматици като Бхаса, Бхавабхути и други. Много санскритски драматурзи написаха няколко пиеси въз основа на историята на Рама. Разбира се, някои промени бяха направени в сюжета чрез отклонение от оригиналната версия. Наистина е вярно, че и Рамаяна, и Рамчаритманас са постигнали голямо значение в живота на индусите във всички части на света.