Въпреки че някои казват, че и злото, и демонът са нещастни, които винаги искат да унищожат, истината между двете е, че има разлика. Демонът винаги е предназначен да бъде дух на злото с намерение да унищожи всичко, докато дяволът е високопоставеният зъл дух, в рамките на Авраам, монотеистични религии, включително християнството. Това е основната разлика, която се отнася за двете. Но думите демон и дявол могат да бъдат използвани по какъвто и да е начин, когато го използвате в по-широка тема. Погледнете задълбочено тук и вижте разликата.
Християните обикновено вярват, че дяволът всъщност е Сатана. Според Светото писание Сатана или дяволът първоначално е бил непокорен ангел, който се бунтувал срещу Господ Бог с армия от демони. Последствието ще бъде осъждане от Бог. Дяволът мрази всички хора и самото Божие творение, а също така обича да се противопоставя на Всемогъщия Бог и дяволът има работа по разпространението на лъжата и унищожаването на човечеството.
Зъл дух, който може да бъде посочен като свръхестествено зло чудовище. Самият термин определено не е свързан с някаква конкретна система от убеждения. Използването на думата демон зависи от религията и културата поради различия в техните вярвания. Пример за това ще бъде индуисткият демон, който се нарича rakshas и еврейската дума shedim. Обикновено демоните се считат за по-ниски по ранг и са подчинени на Дявола.
В Писанието Сатана или Луцифер е името на дявола. Докато „демон“ е дума, произлязла от думата даймон, което на гръцки означава „знам“. Идеята е, че те са по-интелектуални от хората. Древна Гърция има дума, която означава мощен дух, това е даймон. Самата дума „демон“ се появи на 63 случая в Новия Завет. Демонът има много титли, докато дяволът има само няколко, например в Хебев се нарича Асмодей, в културата на Авестан демон се нарича Есма-даева, а в исляма се нарича Джин. В християнската Библия демон се нарича още Азазел и Велзевул. В други религии и системи на вярвания тези имена са демони, отделени от дявола, докато други твърдят, че тези имена са прилика на дявола.
Дори когато се мислят за отделни демони, някои често се мислят, че са под прямия контрол на Дявола. Това идентифицира само онези, за които се мисли като дявола.
Дяволът понякога се нарича Луцифер, особено когато го описва като ангел преди падането му, въпреки че препратката в Исая 14: 12 към Луцифер или Сина на утрото е препратка към вавилонски цар.
Първоначално Beelzebubis е име на филистимски бог (по-точно определен тип Ваал, но се използва и в Новия Завет като синоним на Сатана.
Думата дявол се използва по отношение на Сатана, който принадлежи към група ангели, наречени херувими (Езекил 28:14). Но когато се отнася до високопоставен, по-силен демон, може да се използва и думата дявол. Дяволът може да се използва и когато се отнася до демон, който води определена група. Дяволът има по-голямо зло от демоните.
Трябва да се помни, че думата даймон заедно с думата даймонион се използват като единствено число и множествено число в Писанието, конкретно Новия Завет, това са демони и демон. Но никога не са били използвани по начин, който е заменен с diabolos, Дяволът, защото фактът е, че има само един дявол.
В най-широк смисъл демоните действат като посланик на Сатана, за да направят своя план да се противопоставят на волята на Господ Бог Всемогъщ. Сатана има ограничен опит като същество, защото също като хората, той не е Създателят, затова демоните разширяват силата на Сатана. Истината е, че понякога изглежда, че Сатана смята, че е вездесъщ и вездесъщ, но всъщност не е така. Истината е, че демоните са тези, които разтягат силата и дейността на Сатана. Понякога се заблуждаваме, като мислим, че Сатана прави всичко (Ефесяни 6: 11-12).
Религиозната идентичност на Дявола е специфична само в някои религии като християнството, юдаизма и исляма, от друга страна, демоните като цяло се асоциират с различна система от вярвания. Това означава, че само християнството, юдаизмът и ислямът имат дявола върху тяхната религия.
Демоните са по-малко пакостни и зли от техния висш дявол, причината за това ще бъде рангът на демоните, който е по-нисък от дявола.
И Дяволът, и демоните са творения на Суверенния Бог, създаден с Неговата цел да покаже славата Си в следващите поколения, след като Той изпрати Своя Син Исус Христос да победи Дявола веднъж завинаги на Кръста. Дяволът, е идентифициран от Светото Писание като създанието, олицетворено като змия, която положи убедителни усилия да изкуши Ева да не се подчинява на Всемогъщия Бог и да яде плода, който Бог не забравя да яде.
Докато демоните са небесните домакини, създадени от Бог първоначално като ангели, тогава Бог предвижда тези ангели да се разбунтуват и да станат осъдени зли същества, известни като демони. Християните разглеждат демоните като ангели, които са паднали поради бунта си. Понякога за богове и богини на други вярващи системи и култури се казва, че са „демони“.
Дяволът е идентифициран като „старата змия“ и „змеят“ в Откровението на Исус Христос 12: 9, 20: 2 и също е идентифициран като Сатана. Дяволът е човекът, който е враг на избраните от Бога и самия Господ Бог. Високопоставен паднал, изобличаем ангел, който беше проклет да стане зло същество. Той е по-висш от ангелите, които са осъдени заради бунта си. От друга страна, Демон беше посочен в Новия завет като слуга на дявола.
Дяволът е върховният дух на злото, докато демоните са зло свръхестествено същество. Докато терминът демон се използва широко в религията, литературата, митологията, окултизма, фантастиката и фолклора.
Когато се върнем към първоначалната гръцка дума на демоните, можем да получим значението като „знаейки“ и можем да видим, че това показва, че демоните са същества с по-висок интелект, отколкото обикновените хора. Но това е само предположение.
В религиите на Древния близкоизточен регион, а също и в традициите, произхождащи от Авраам от Библията, и което включва християнското изследване на демоните през средновековието или древността, те заявиха, че демоните са представени като вредното създание тук, на земята което кара хората да бъдат обладани и призовава за екзорцизъм. Демоните са под контрола на Дявола
В Библията ролята на Дявола е по-широка от демоните. Ролята на демоните може да се види конкретно в писанията на апостолите и учениците на Исус в Евангелието, по-специално в Евангелието на Марк; Исус се вижда, че изхвърля редица демони от хората с различни видове болести. Докато делото на дявола се намира по-специално в книгите на Езекиил и Откровение, с някои цитати на апостол Павел в някои от неговите послания.
Писанието заявява съществуването на демони. Има много демони, но има само един Дявол. Diabolos, което означава „клеветник“ е еквивалент на термина „дявол“ на гръцки език. Използвана като единствено число винаги, тази дума се свързва с дявола.
Докато демоните се разглеждат като множествено число, когато са споменати в Новия Завет, когато Исус ги осъжда.
Сега, тъй като други преводи на английски език приравняват гръцката дума за „демони“ като „дяволи“, разликата може да не се подразбира в началото и това обърква хората. Демоните са много, но Дяволът е само един.
В Светото писание пример за Божия суверенитет дори и при демони и дяволи се вижда в 1 Самуил 16 и 18, когато Бог изпраща зли създания, за да владее Саул, за да му отвърне наказание, защото той не следва указанията на Бог. Той показва Бог в неговия суверенитет, заповядва и използва демони за Неговата цел да се случи.
Следователно демоните и дори Дяволът са под голямата власт на Живия Бог. Ето защо Божият народ е изкупен от силата на тези зли създания и е обезпечен в Ръцете на Живия Бог поради това, което Господ Иисус Христос е направил и прави в момента.