Римокатолическа църква срещу Източна православна църква
Знаете ли какво означава терминът „схизъм“? Чували ли сте някога за това? Този термин означава разпадане или разцепване на дадена организация поради противоположни убеждения и което би довело до появата на две отделни и различни страни. Това се е случило в Римокатолическата църква преди, около IV век. Някога християнството се е намирало в петте най-големи центрове на света: Антиохия (Гърция), Александрия (Египет), Константинопол (Турция), Йерусалим (Израел) и Рим (Италия). Но със заплахата от нарастващото ислямско население Константинопол и Рим поеха контрол. По-късно силите на петте центъра започнаха да отслабват и това доведе до Голямата схизма, наречена Схизъм Изток-Запад. Оттук раждането на Източноправославната църква или също така известна като Гръцка православна или Православна църква.
Въпреки че вярванията на Римокатолическата църква и Източната православна църква са били базирани сред учението и живота на Исус Христос и неговите апостоли, има многобройни разлики, които може би искате да си спомните. Ето някои забележителни характеристики на всяка църква.
Римокатолическата църква вярва в следното: (1) Църквата придава висока стойност на човешкия разум. Тъй като св. Тома Аквински е включил философията в религията, църквата е зачитала високо човешката мъдрост, което също е довело до радикални промени в теологията, мистериите и институциите на католическата църква. (2) Римокатоликът все още спазва вярата, че папата е глава на църквата, наследник на Симон Петър, когото Исус Христос назначи като „камъкът за изграждането на неговата църква“. “ Той е безпогрешен (защото Светият Дух му забранява да допуска грешки) и би могъл да управлява други католически църкви. (3) Римокатолиците вярват, че човешкият разум може да докаже, че Бог съществува. Църквата учи, че чрез човешкия разум той знае, че Бог е всемогъщ и всички знаещи, безбожни, безкрайни и т.н. (4) Римокатолиците също вярват, че с човешкия интелект и някаква подпомагаща благодат, той би могъл да види Същността на Бога в „ерата, която предстои“.
Източноправославната църква спазва убежденията на римокатолиците със следното: (1) Православната не се стреми да обединява вярата и разума, защото насърчава ерес и фалшиви учения. Тази църква смята, че би било най-добре Новият завет да бъде запазен и непроменен по някакъв начин. Църквата разглежда предупреждението на Исус, което трябваше да бъде предпазливо към човешките традиции, които са свързани с Неговите учения. Въпреки че Православието приветства науката и философията, за да може един вярващ да обясни собствената си вяра, той не полага никакви усилия да използва науката или логиката, за да докаже това, което Христос даде и остави на своите последователи за тях да повярват. (2) Източноправославният има най-висок епископ, известен още като „първият между равни“. Най-високият епископ обаче не се смята за непогрешим като папата на Римокатолика и няма власт над всички православни църкви. (3) Православието също вярва, че ако Бог не ви е говорил, човешкият разум не може да знае повече за Бога. Съществуването на Бог е присъщо на човешката природа и така хората знаят, че той съществува. (4) Православната църква също вярва, че спасеният човек би могъл да види Бог само в прославената плът на Христос. Човекът не може и не би могъл да види Същността на Бог в ерата на идването, защото дори божествената благодат не би дала на човека такава страхотна сила.
Други разлики са езикът, използван при празнуването на Масите. Римокатолиците предпочитат латинския език, докато православните предпочитат родните езици. Римокатолиците имат статуи, докато православието има икони. Римокатолически свещеник не може да се жени, докато православните свещеници могат да се женят преди да бъдат ръкоположени за свещеници.
РЕЗЮМЕ:
Римокатолическата църква има голямо уважение към човешкия разум, докато източноправославната църква не го прави, защото насърчава ерес.
Римокатолически: папата е непогрешим водач на църквата и той има властта да управлява други католически църкви. Източноправославен: най-високият епископ, наричан още „първи сред равни“, е водач на църквата, но той не е безпогрешен и не управлява други православни църкви.
Римокатолическата вяра за човешкия разум и способността му да познава Бога е в противоречие с вярването на източноправославните, че ако Бог не ти говори, никога няма да разбереш повече за него.
Римокатолически: с човешкия интелект и някаква подпомагаща благодат, той би могъл да види Същността на Бога в „Ерата, която предстои“. Източноправославните не са съгласни с факта, че никоя божествена благодат никога не би могла да даде на човека силата да вижда същността на Бога. Той обаче може да го види в прославената плът на Исус Христос.