Разлики между православните и протестантските християни

Православен срещу протестант християнин

Християнството е невалидно от деноминациите до 11 век, но в резултат на „Голямата схизма“ християнската църква е разделена на източната и западната църква. Западната църква е била първоначалната (католическата) църква, докато източната е била известна като православна църква. Второто основно разделение е резултат от протест през 1529 г., който лутеранските първенци се поддават на диетата на шпионите, а последователите на тази секта започват да бъдат известни като протестантите (Wylie 1).

Основните причини за появата на християнските секти са различията в тълкуването на християнските текстове и начина на извършване на службите (Walter 30). И двете деноминации смятат 39 свои книги от Стария завет и 27 книги от Новия завет за своя библия, но православните приемат и колекция от книги, наречени Deut erocanonicalÀ (т.е. втори канон на писанията), който протестантите не смятат за божествено вдъхновено писание и го наречете Апокрифа (на гръцки: „Скрити неща“) (Валтер 31). Авторитетът на църквата е друга точка на разногласие между двете вероизповедания. Протестантите вярват, че божественият авторитет идва само от 66-те книги на Библията, докато на обратната страна на монетата ортодоксалните християни смятат, че "светата традиция" на църквата е божествено вдъхновена заедно с Библията.

Освен това рангът и положението на Мария също се обсъждат от двете секти. Ортодоксалните вярват, че Мария е Богородица, носителка на бога, и подчертават, че Мария е била девица и е почитана, но за разлика от католиците, православните отхвърлят идеята за непорочното зачатие. От друга страна, протестантът счита Мария за свята жена, но те отхвърлят идеята за нейната вечна девственост. Те твърдят, че почитането на Мария, извършено от православни или католици, няма библейски характер (Бонагура). Концепцията за спасение също е различна в двете секти. Православните свързват понятието обожествяване със спасението и вярват, че спасението е процес, чрез който тялото и душата на човека са обожествени и пълното обожествяване не се извършва до последния ден. Те твърдят, че спасението е достъпно за всички хора и всички хора могат потенциално да проявят признаци на духовно единство със Светата Троица (Дейвис-Стофка). Въпреки че протестантите вярват и в деня на съд (последния ден), когато всички хора ще бъдат възкресени, но те подчертават, че спасението не е само опит за отвъдното; това е пътешествие, което постепенно се превръща в трансформация в подобие на Христос и изпълване на Светия дух (флакон). Друга свързана точка на несъгласие е относно чистилището. Православните признават съществуването на посреднически етап между този живот и отвъдния живот, но протестантите отхвърлят съществуването на всеки такъв междинен етап между земята и небето (Виал).

Освен това иконите играят много централна роля в християнската православна рамка на вярата дотолкова, доколкото е невъзможно да се разберат православните учения без изучаване на иконите. Икона е гръцка дума, означаваща Образ, и тези икони са от свещени личности, включително Исус, Мария и светиите (Дейвис-Стофка). Тези изображения заемат централното място в църквите и се почитат. Напротив, протестантите не призовават светци, почитат ги или използват икони, а най-разпространеният символ е празният кръст, който може да се намери в изобилие в техните църкви.

Като обобщение на аргументите, въпреки че има само малки разлики между двете деноминации, но тези малки различия доведоха до големи разногласия и разделение в рамките на християнската общност. Православните и протестантските християни се различават по отношение на своите вярвания, практики, символизъм и религиозно разбиране. Много от техните концепции, включително тази за спасението, положението на Мария, авторитета на църквата, почитането на светеца и значението на Апокрифа, са забележимо различни в двете деноминации.

Основни разлики:

• Православното християнство възниква през XI век, а протестантизмът - през 16 век.

• Православните християни смятат Апокрифа за божествено вдъхновен и важен - протестантите не го правят.

• Православните смятат, че "светата традиция" на църквата е божествено вдъхновена заедно с Библията, но протестантите смятат Библията само за божествено вдъхновена.

• Православните християни смятат Мария за носителка на бога и девица. Докато протестантите не са съгласни.

• Вярата за слюноотделянето се различава значително. Православните християни имат концепцията за обожествяване и чистилище, докато протестантите отхвърлят и двете.

• Православните християни почитат светии и икони играят важна роля в тяхната религиозна рамка на вярата, докато протестантите отхвърлят и двете идеи.