През четвърти век християнството се върти около пет основни области: Константинопол (днешна Турция), Александрия (Египет), Йерусалим (Израел), Антиохия (Гърция) и Рим (Италия). Но когато ислямът започна да процъфтява, основните центрове на фокус станаха Цариград и Рим. С това по-късно силите в тези центрове започват да намаляват, което води до Източна-Западна схизма или Голямата схизма през 1054 г. сл. Хр. И така дойде раждането на гръцкия православен (източноправославен), подобен на римокатолицизма по начини, свързани до голяма степен с учението на апостолите и Исус Христос.
Докато тези две религии се подхранваха обаче, се появиха някои различия; те се носят от вярата на техните вярващи и до днес. Първата разлика е свързана с папата. За римокатолиците папата е безпогрешен; той може да противоречи на църковните водачи на по-ниски класи. От друга страна, гръцките православни вярващи смятат за "висш епископ", известен още като "първият сред равни". Този епископ не е безпогрешен и няма върховна власт над църквите.
Друга разлика между тези две е свързана с езика, използван по време на църковните служби. В римокатолическите църкви услугите се провеждат на латински, докато в гръцките православни църкви се използват родните езици.
Друга разлика между двете религии е концепцията за първородния грях. Въпреки че и двамата вярват в така наречения „първоначален грях“, който може да бъде пречистен чрез кръщението, те имат различни идеи относно въздействието му върху човечеството. Те се различават и по въпроса как може да се приложи към Мария, майката на Исус Христос. За католиците Мария се роди без първоначален грях. Според гръцката православна Мария - също като всички останали хора - се е родила и след това ще умре. Тя беше избрана за майка на Христос поради своя праведен живот.
Освен тези основни различия, има и някои незначителни. Една от тях е свързана с икони и статуи. Църквите на източноправославните отдават почит на иконите, докато римокатолическите имат статуи.
Освен това в Римокатолическата църква доктрините, които с течение на времето се променят от папи, епископи и други известни инструменти на Светия Дух, се считат за по-интелектуални, носещи просветлението, осигурено от самия Дух. Това е в съответствие с това, което наричат „доктринално развитие“. Междувременно за другата религия Новият Завет не трябва да бъде променян. За източноправославните вярващи ранната Църква и Библията не трябва да се променят по никакъв начин; за тях това е начин да избегнат ересите и лъжливите учения и да спазват предупреждението на Исус, което им казва да бъдат предпазливи към човешките традиции, свързани с Христовите учения.
Освен това източноправославните свещеници имат право да се женят преди да бъдат ръкоположени, докато в Римокатолическата църква свещениците не могат да се женят.
Освен това източноправославните вярващи не приемат концепцията за чистилище, както и кръстопътните станции, за разлика от римокатолиците.
По отношение на тайнството на Светата Евхаристия, докато римокатолиците използват безквасна вафла, членовете на Гръцката православна църква използват безквасен хляб. Те също имат разлики в изчисленията на дните, свързани с Великден и Коледа.
Гръцкият православен се счита за много мистичен и зависи от духовните практики, докато римокатолическите вярвания са склонни да са твърде легалистични и зависими от интелектуалните спекулации..
1. Римокатолическите и гръцките православни вярващи и двамата вярват в един и същи Бог.
2. Римокатолиците смятат папата за непогрешим, докато гръцките православни вярващи не го правят.
3. Римокатолиците вярват, че Мария е свободна от първородния грях, докато гръцките православни вярващи не го правят.
4. Римокатолическите свещеници не могат да се женят, докато свещениците в гръцките православни могат да сключват брак преди да бъдат ръкоположени.
5. Латинският език е основният език, използван по време на римокатолическите служби, докато гръцките православни църкви използват местни езици.
6. Римокатолиците почитат статуи толкова, колкото гръцките православни вярващи почитат икони.
7. Ученията могат да бъдат променяни в римокатолицизма, за разлика от гръцкия православен.
8. За разлика от римокатолиците, гръцките православни вярващи не приемат концепциите за чистилище и кръстовища.