Двата термина се отнасят до правителствените основи, които се връщат към 18-тетата и 19тата Векове. Те се въртят около поведението и политиките на различни върховни европейски монарси. В някои случаи двамата се използват заедно, за да се позовават на такива монарси, въпреки че също имат самостоятелно значение.
Абсолютизмът се отнася до ситуация, при която монарх има абсолютни принципи, правомощия и авторитети по теологични, политически и философски въпроси. В такъв случай авторитетът на монарха не е ограничен от никакъв писмен закон, обичаи или законодателство. Вместо това такива монархии са наследствени и това се отнася и за властите, които те имат.
Това беше епоха на причината, когато философско движение се осъществява главно в Европа, а по-късно и в Северна Америка. Това се случи през 18-ти век, иначе наричан век на философията. Движението включваше индивиди, които вярваха, че осветяват човешката култура и интелект след Средновековието, които те нарекли като тъмна епоха.
Просвещението имаше различни принципи от абсолютизма. Повечето от принципите подкопават авторитета на монарх и монархия. Църквата от своя страна проправи пътя за възникналите политически революции.
Абсолютизмът се отнася до ситуацията, при която орган или монархия притежава тотални правомощия, принципи и авторитети. Покорството на такъв водач се разглежда като подчинение на Бога, тъй като лидерът е взет за Божи представител на земята.
Напротив, просветлението се отнася до философско движение, където вярванията подкопават идеите и авторитета на монархията.
В абсолютната система на управление идеята е правителството да се управлява от монарх, например цар или кралица, които ще имат пълни или пълни безспорни правомощия и авторитети над всичко.
Просвещението, от друга страна, доведе до растеж на нови идеи и принципи, повечето от които бяха против абсолютните монархии. Такива идеи включваха основната функция на правителството, която е да защитава правата на своя народ.
Идеите около Просвещението включваха:
Общоизвестните абсолюти включват:
Най-известните просветени деспоти включват:
Основната разлика между абсолютизма и просветлението включва главно проектирането на правителство на определена земя. За абсолютизма монархът имаше повече или абсолютни правомощия, които бяха неограничени по право. Правомощията също не са били обект на законодателство. Просветлението, от друга страна, се основаваше на идеята за използване на разума и опита, вместо суеверие, религия и традиция. Вярвало е също, че властта идва от Бога и не трябва да бъде в ръцете на отделен владетел.