Разлика между индуистката и ислямската архитектура

Индуистка архитектура

Предназначение

Индуистката архитектура1 е основно храмова архитектура. Те са били предназначени за дом на определен бог, където неговите предани могат да посетят, за да получат даршан [гледката] на бога и богинята. Това беше мястото, където небето и земята се срещат и по този начин свещено място за поклонение.

Структурно оформление

Храмовете са изградени според точната и хармонична геометрия, върху сложно издълбани платформи, включващи прецизно рязане на облечени камъни. Структурата е разположена в съответствие с осемте кардинални посоки с боговете на всяка посока, представена в скулптура върху външната страна на храма. Основните им характеристики са вход за портик (арда-мандапа), колонирана колона (мандапа), най-вътрешният сърдечен център, наречен garbhagriha и го облива отгоре, огромна оградена кула (сихара). „Garbhagriha“ или камера на утробата е светилище без прозорци, което има една входна врата със символични врати от всички останали три страни. Вътре е поставено символичното представяне на конкретния бог, който храмът представлява. Около „garbhagriha“ е просторна зала, където поклонниците да стоят или да седят заедно, за да пеят песни на преданост.

Отличителни черти

Особеностите на храмовете са квадратни форми, решетъчни планове и висящи кули. Храмовите стени и стълбове са сложно украсени със скулптури на богове, поклонници и животни; флорални и геометрични шарки; любовни сцени и епизоди от митологиите.

Стилове

Въпреки че са характерни регионални стилове, развити в Ориса, Кашмир и Бенгалия, като цяло са признати два пандиански стила - стил Нагара на север и стил Дравида на юг.

Нагарският стил

В стил Нагара кулите на Сихара имат наклонена крива, докато се издигат, имат декоративни арки (асгавакшас), увенчани с голям диван от камъни или амалака и малка саксия и финиал. Стените им са с външни издатини или рата, които наброяват седем от всяка страна, което води до много вдлъбнатини.

Стилът Дравида

Стилите на Дравида (асвимана) са куполи, наподобявани от друг по-малък купол. Външните стени на антаблементи, съдържащи скулптури. Освен това храмовете в стил Дравида имат ритуален резервоар за къпане или Nandi mandapa и варел, сводест покрив или шала. Цялата структура допълнително затворена в стенен двор с порта или гопура, по-масивна и богато украсена от самия храм.

Основна характеристика на ислямската архитектура

Ислямската архитектура2 е или гробници, или джамии.

Джамията

 Джамията се характеризира с арки, греди, стълбове, облицовки, нарязани и полирани камъни и широкото използване на вар като хоросан и чист бял мрамор,

Основният контур на структурата е или кубичен, квадратен или осмоъгълен, обхващащ продълговата зала за поклонение, заобиколена от колонада, четири двора и каменни стени.

Върхът на конструкцията често е увенчан с архитектура на купола, която се състои или от двойна обвивна куполна система, или от редица пет купола.

Вътрешните стени са покрити с инкрустации от злато, сребро и благородни метали. Освен това те са богато украсени с геометрични, арабески и зелени дизайни, арабска калиграфия, която е или нарязана на мазилка, издълбана върху камък с нисък релеф, или инкрустирана.

гробници

Основната особеност на Гробницата са куполообразните камери или худжра. В центъра е Кенотаф, а на западната стена е Михраб. Подземна камера съдържа действителния гроб. Гробницата е заобиколена от градина, често подразделена на квадратни отделения, наречени Чар-баг.

заключение

Идеята, че ислямът е създал каквото и да било, се подлага на контрол. Арабският полуостров нямаше нито оригинална архитектура, с която да се похвали, нито арабският народ да има творчество, за което да говори. Това беше пророкът, който им даде форма за писане и Коранът им първи акт на творчество. Присъединяване на арабите на север бяха византийските кралства на Северна Африка и Леванта, докато на изток бяха персийската и индийската цивилизации. Разширяването на исляма присвоява на себе си постиженията на завладените хора, включително техните интелектуалци и занаятчии, които продължават уменията си под мюсюлмански имена.