Разликата между реторика и диалектика

От незапомнени времена философите са използвали дискурса или речта като средство за разсъждение или за да прехвърлят гледна точка в академична обстановка. Попадайки под сферата на формалната логика, две леко различаващи се ръце на този дискурс са реториката и диалектиката. И двамата разглеждаха обсъждането като средство за достигане до истината, като социална дейност, включваща словесни умения.

И реториката, и диалектиката са средства за изразяване на мнение, използвайки диалог и големи ораторски умения. И двамата използват убеждаване и разумен аргумент, за да подкрепят или опровергаят предложение. Но тук свършва сходството.

Какво е реторика?

Риториката, казано просто, е шоу за един човек - оратор, който се опитва да повлияе на публиката си чрез мотивационни думи и бомбастичен език. Неговият личен стил прави спора по-ефективен при достигането до това, което изглежда е истината. Това е форма на масово убеждаване, при която говорител се обръща към голямо събрание или събрание. Има много малко или никакъв диалог между оратора и неговата публика. Риториката е непрекъсната и няма аргументи или контрааргументи между участващите хора. По думите на миряни реториката може да се нарече помпозна реч, която има за цел да събере съгласие с истината, която се разпространява..

Какво е диалектика?

За разлика от реториката, където ораторът се обръща към голяма аудитория, диалектиката е една по една интерактивна сесия, в която говорителят се опитва да убеди слушателя или поне да го убеди да приеме своя логичен или философски аргумент чрез поредица от въпроси и отговори. Обсъждането е разумно и се ограничава до един говорител и един слушател. Той има по-личен характер и е форма на прекъснат дискурс. Има силни аргументи, възражения и контра аргументи и възражения, водещи до достигането на универсална истина.

Какво прави риториката различна от диалектиката?

• За разлика от реториката, която е едностранен процес, при който една страна участва в дълга и безстрастна реч, за да доведе другите да се съгласят с начина му на мислене или да приемат истината така, както той го предвижда, диалектиката е двустранен процес, в който двама души или страни, т.е. ангажирайте се с философски аргумент за постигане на консенсус за истината чрез диалог и дебати, опровергаване и опровержение на предложенията на другия.
• Риториката се нарича също и практическо изкуство, което използва бомбастичен език, декоративни думи и цинична изтънченост. Диалектиката е по-трезва, практична и убедителна техника на спор, която е съзнателна и логична.
• Диалектиката влияе на човек в даден момент, докато; риториката е в силата си да разпръсква голяма аудитория до безсмислено подчинение. Големите оратори са използвали реториката, за да повлияят на масите през периоди от време.
• Обикновено реториката се предоставя в публични пространства като събрания, стадиони, политически митинги и други големи събирания. Обикновено аудиторията е толкова зависена от думите на говорещия, че те престават да мислят за себе си и се пренасят до утопията, обещана от оратора, транспортирана до бъдеще и пространство, което обещава небето. Диалектиката обаче е по-скоро частно разпределение и има много малко хора, които слушат и участват в обсъждането. Говорителят има много по-малко власт да убеди слушателя, тъй като той е постоянно спрян от въпроси и аргументи срещу своето предложение.
• Риториката е еднопосочна улица, докато диалектиката е двупосочна. Това означава, че реториката протича в течение и речта е непрекъсната, докато диалектиката се раздробява често от въпроси и отговори.
• Риториката е по-приложима по въпросите на държавата или на обществеността, но диалектиката може да се прилага за всеки общ въпрос.
• Риториката предполага, че публиката има ограничен интелект и ще приеме всеки бомбастичен дискурс. Диалектиката процъфтява по двупосочен интелигентен спор.
• Диалектиката е аргументативна, а реториката не е аргументативна.

В заключение може да се приеме мнението на Аристотел, че реториката и диалектиката са тясно свързани и си приличат помежду си. И двамата приемат определени предпоставки, но не са обвързани с принципите на специфична форма. И двамата са засегнати и от двете страни на спора чрез теорията на дедукцията и индукцията.