Разлика между Светия Дух и Светия Дух

Свети Дух срещу Свети Дух

Когато говорим за християнството, често използваме концепцията за Света Троица, за да обясним съществуването на Исус, Божия син, като различен от самия Бог. Има три компонента на тази Света Троица, като Бог е баща, а Исус е син на Бог. Третият човек в тази Света Троица е Светият Дух или Светият Дух, както е посочен от хората. Всеки от тези три е Бог сам по себе си, като Исус е отделен и във връзка с Бога баща. Има хора, които са объркани от термините Свети Дух и Светият Дух. Тази статия се опитва да установи дали има някаква разлика между Светия Дух и Светия Дух.

Тъй като и двата термина се използват за обозначаване на третия човек в Светата Троица, става объркващо както за последователите на християнството, така и за тези, които се опитват да овладеят концепциите за християнството, седнали на оградата. Има някои, които смятат, че се говори за два различни вида духове. За тези хора е уместно да се изясни фактът, че Ghost е дума, която е превод на думата pneuma, точно както Дух, който също е изведен от тази дума. Pneuma е гръцка дума, която е родила както думите дух, така и призрак. Беше около 1611 г. сл. Хр., По времето на крал Джеймс, Новият завет за първи път е пренаписан от оригиналната гръцка версия. По това време преводачите използвали и дух, и призрак, за да преведат думата Pneuma, което създава впечатление и вяра, че Светият Дух е нещо различно от Светия Дух.

В действителност Pneuma е дума, която грубо означава дъх, и когато говорим за Бог, тя се превежда в дух. Въпреки това, имаше някои, които предпочитаха призрак над духа по онова време, които водят до вярване, че и двете са различни същества. Трудно е да се каже дали е имало някакъв последен мотив или е направено умишлено, остава фактът, че продължава да сее семе на объркване в умовете на последователите, че Светият Дух и Светият Дух наистина са две различни същества.

резюме

За да се разреши объркването от умовете на хората, беше предложено да се използва думата дух винаги, когато говорим за духа на Бог или Исус. От друга страна, също се предлага да се използва думата Призрак, когато се говори за третото лице на Светата Троица. Въпреки това, по същество няма разлика между двата термина, които могат да се използват за третото лице на Светата Троица.