Разлика между Светия Дух и Светия Дух

Свети Дух срещу Свети Дух

Първият превод на Библията на крал Джеймс е през 1611 г. „Светият Дух“ и „Светият Дух“ се считат за синоними в съвременността и двамата са били използвани във версията на крал Джеймс в много случаи, след като са преведени от гръцки. Едва толкова по-късно, когато „Светият Дух“ е използван в повечето преводи на Библията, за да обозначава главно третия човек в Светата Троица след Бащата и Сина.

Разликите всъщност са в езикознанието, а не в теологичен смисъл. Объркването се дължи главно на предишна употреба спрямо сегашна употреба и на различните езици, които бяха включени в съвременния английски език. Например, думата „призрак“ произлиза от старата английска дума „gast“, която е тясно свързана с немската дума „geist“. В съвременния английски език думата "gast" се промъква в думата "aghast", което означава "да се ужасяваш, шокираш или да затаиш дъх." Също така, немската дума „Zeitgeist“ директно означава „духът на времето“.

Съвременните английски потребители рядко използват „Holy Ghost“ в наши дни. Според учениците от Библията заглавието „Светият Дух“ е научено от оторизираната версия, другото име за KJV. KJV рядко използва заглавието „Свети Дух“. Но с най-новите преводи на Светото писание, заглавието „Дух“ се използва за замяна на „Дух“ в почти всички случаи. Това се дължи главно на факта, че думите не винаги имат своето истинско значение. В дните на крал Джеймс или Шекспир, „призрак“ означаваше живата същност на човек, която също може да бъде свързана с „душа“ или „дишане“ и се смята за синоним на „призрак“. В онези времена „духът“ се е използвал, когато се отнася до отсъстващата същност на човек или паранормално демонично виждане.

През Средновековието английската Библия е преписана от християнски преводачи, използвайки различни думи за гръцка дума, за да означава, че има две разлики. Тези преводачи решиха, че "Светият Дух" и "Светият Дух" са две напълно различни идеи. „Свети Дух“ е използван като описание на Духа Господен или Божия Дух, който посещава еврейските хора в Стария Завет. От друга страна, терминът „Свети Дух“ е използван като описание на третото лице или дух в Светата Троица.

През VI век печатащите на Библията използват главни букви, за да направят силно разграничение между заглавията, използвайки малки букви за „дух” в Стария завет и „Дух” в Новия завет. Тези разлики в превода не се основават на оригиналните гръцки или ивритски думи. Гръцката „пнеума“ се използва за „призрак“, а „хагион“ за „свят“. Тези думи бяха комбинирани като „хагион пнеума“ във всички случаи, които на английски бяха преведени като „призрак“ или „дух“, в голяма степен в зависимост от тълкуването на преводача.

В Библията заглавието „Светият Дух“ е използвано 90 пъти в Новия Завет на KJV, докато „Светият Дух“ се появява 4 пъти. Контекстът на новозаветната употреба беше от пророческа гледна точка. Преводачите на Библията са последователни в запазването на контекстуалното разграничение между многото форми на „дух“, като „Дух Господен“ и „Дух Божий“.

През 17-ти век обаче думата „призрак“ е синоним на „дух“. Преводачите от Библията използваха и двете думи, за да подчертаят разликите между идеите на Божия дух и третата част от Троицата в Стария Завет. В крайна сметка обаче думата „призрак“ беше използвана, за да се отнася до душата на заминал човек и се превърна в страшно и зловещо същество, което преследва хората. В съвременните времена всички преводи на Библията, с изключение на версията на крал Джеймс, използват „Свети Дух“ във всички случаи, включително тези, които KJV нарича „Светият Дух“.

Резюме:

1. В съвремието заглавията „Светият Дух“ и „Светият Дух“ се считат за синоними.

2.Различията в употребата на „Holy Ghost” и „Holy Spirit” се дължат най-вече на нюансите на английския език, засегнати от включването на думи от други езици.

3. През Средновековието заглавието „Свети Дух“ е било използвано за описване или отнасяне до Божия Дух или Духа Господен, докато „Светият Дух“ е използван за описание на третия човек в Светата Троица.

4. Въпреки че въз основа на гръцките думи „пневма хагион“, преводите за „Светият Дух“ и „Светият Дух“ до голяма степен зависят от разбирането и тълкуването на контекста на преводача..

5. В модерно време почти всички преводи на Библията, с изключение на версията на крал Джеймс, използват „Свети Дух“ за всички случаи.