будизъм и даоизма са две основни религии в ориента, особено Китай. Има няколко прилики и разлики между двете.
будизъм | даоизма | |
---|---|---|
практики | Медитация, Осемкратният път; правилен изглед, правилен стремеж, правилна реч, правилно действие, правилен поминък, правилни усилия, правилна съзнателност, правилна концентрация | Философска зрялост, добродетелно поведение, вътрешна алхимия и някои сексуални практики. |
Място на произход | Индийски субконтинент | Китай |
Използване на статуи и снимки | Често срещани. Статуите се използват като предмети за медитация и почитани, тъй като отразяват качествата на Буда. | често срещани |
Вяра в Бог | Идеята за всезнаещ, всемогъщ, вездесъщ творец се отхвърля от будистите. Самият Буда опроверга теистичния аргумент, че Вселената е създадена от самосъзнателен, личен Бог. | Дао буквално означава Пътят, който показва движението на динамично съществуване, което е съставено от противоположни сили. Даоистите не вярват в личен Бог. |
основател | Буда (роден като принц Сидхарта) | Лао Дзъ |
Живот след смъртта | Прераждането е едно от централните вярвания на будизма. Ние сме в безкраен цикъл на раждане, смърт и прераждане, който може да бъде пречупен единствено чрез постигане на нирвана. Постигането на нирвана е единственият начин да избягате от страданието за постоянно. | Ако безсмъртието не бъде постигнато по време на живота, Дао ще продължи да се развива и проявява в различни форми, в съответствие с общото поведение на субекта по време на състояние на съществуване. Това се отнася за всички съзнателни и безчувствени същества. |
Буквално значение | Будистите са тези, които следват учението на Буда. | Да следваме Дао. |
духовенство | Будистката Сангха, съставена от bhikkhus (мъже монаси) и bhikkhunis (женски монахини). Сангхата е подкрепена от миряни будисти. | Даоистките духовници се ръководят от даоши, господари на Дао и следвани от даоджаоти, последователи на даоизма, които също подкрепят духовенството, въпреки че не е обичайно. |
Човешката природа | Невежеството, както всички съзнателни същества. В будистките текстове се вижда, че когато Гаутама, след пробуждането му, беше попитан дали е нормално човешко същество, той отговори: "Не". | Ако хората са в тон с Дао, страданията им ще престанат. Даоизмът учи, че хората са способни да изпитат безсмъртие. |
Изглед към Буда | Най-висшият учител и основоположник на будизма, всесексуалният мъдрец. | Някои даоисти твърдят, че Буда е бил ученик на Лао Дзъ, въпреки че няма конкретни доказателства за това. Повечето даоисти уважават и следват учението на Буда. |
Оригинален език (и) | Пали (традицията на Теравада) и санскрит (традиция на Махаяна и Ваджраяна) | Старокитайци |
Писанията | Tripitaka - огромен канон, състоящ се от 3 раздела: дискурси, дисциплина и коментари, както и някои ранни писания, като текстовете на Гандхара. | Daozang, сборник от 1400 текста, организирани в 3 раздела, който включва Дао Те Чинг, Джуанг Зи, I Чинг и някои други. |
последователи | будистите | даоисти |
принцип | Този живот е страдание и единственият начин да се измъкнем от това страдание е да разсеем нечия страст и невежество, осъзнавайки Четирите благородни истини и практикувайки Осемкратния път. | Дао е единственият принцип. Останалото са нейните прояви. |
Състояние на жените | Няма разлика между мъже и жени. Жените са равни на мъжете, а мъжете са равни на жените в Сангха. Буда даде на мъжете и жените равни права и основна част в Сангха. | Няма разлика между мъжете и жените, тъй като и двете се разглеждат като прояви на Дао. |
Цел на философията | За премахване на психичното страдание. | За да получите баланс в живота. |
Свети дни / Официални празници | Весаков ден, в който се празнува раждането, събуждането и паринирвана на Буда. | Китайска Нова година, 3-дневен фестивал на мъртвите, Ден на предците. |
Време на произход | Преди 2500 години, около 563 г. B.C.E. (Преди общата ера) | Прибл. 550 B.C.E (преди общата ера) |
Възгледи за други религии | Като практическа философия, будизмът е неутрален спрямо другите религии. | Даоизмът учи, че всички религии са като всичко друго; прояви на безличното Дао. |
Преглед на други дхармични религии | Тъй като думата Дхарма означава доктрина, закон, начин, учение или дисциплина, другите Дхарми се отхвърлят. | Даоизмът има много прилики с будизма. Даоистите са неутрални спрямо другите дхармични религии. |
Географско разпространение и преобладаване | (Мнозинство или силно влияние) Главно в Тайланд, Камбоджа, Шри Ланка, Индия, Непал, Бутан, Тибет, Япония, Мианма (Бирма), Лаос, Виетнам, Китай, Монголия, Корея, Сингапур, Хонконг и Тайван. Други малки малцинства съществуват в други страни. | Китай, Корея, в по-малка степен Виетнам и Япония. |
Могат ли атеистите да участват в практиките на тази религия? | да. | да. |
Понятие за божество | N / A. Според някои интерпретации има същества в небесните области, но те също са обвързани от „самсара“. Те могат да страдат по-малко, но все още не са постигнали спасение (нибана) | Като проявления на Дао, боговете се разглеждат като висши житейски форми. |
Средства за спасение | Достигане до Просветление или Нирвана, следвайки Благородния осемкратен път. | Следвайки Дао. |
Брак | Не е религиозно задължение да се жениш. Монасите и монахините не се женят и са в безбрачие. Съвети в дискурсите как да поддържаме щастлив и хармоничен брак. | Социална връзка, приложима и за духовници. |
население | 500-600 милиона | 30-40 милиона. |
Авторитет на Далай Лама | Далай лами са тулкуси от гелугската школа на тибетския будизъм. Те са културни дейци и са независими от доктриналната основа на будизма. | Даоистите спазват общите будистки традиции, но далайските лами нямат специално значение за даоистите. |
Изповядване на греховете | Грехът не е будистка концепция. | Грехът не е даоистка концепция. |
Символи | Раковината, безкрайният възел, риба, лотос, чадър, ваза, дхармачакра (Колелото на Дхарма) и знаме за победа. | Ин и Ян. |
Източници на учения | Сидхарта Гаутама (Буда), а по-късно и господари, като Нагарджуна, Бодхидхарма и Доген. | Лао Дзъ и някои други даоски майстори, като Джуангзи. |
Offshoot секти | Нито един. Въпреки че будизмът е разделен на много секти сам по себе си. Махаяна и Ваджраяна са двете големи яни, докато Теравада е по-близо до по-ранния будизъм. | Конфуцианството се основава на ранните учения на даоизма и много народни религии произлизат от даоизма. Дженги и Куанжен са двете големи исторически секти в рамките на даоизма. |
Обща вяра | Вяра в доктрината на Буда, докато човек в опитност не види Зависимия произход, който отваря вратата към нирвана. | Вяра в собствения си потенциал да достигнеш безсмъртното състояние и да станеш едно с Пътя, a.k.a Дао. |
Учения за общото поведение | Въздържайте се от злото, стремете се към нирвана, постоянно почиствайте ума. | Живейте в съответствие с Дао, намерете баланс в живота. |
Състояние на Ведите | Буда отхвърли 5-те Веди, според диалозите, видени в никеите. | Чужди текстове от гледна точка на даосистите. |
Религиозен закон | Дхарма. | Даото. |
облекло | Предполага се, че Bhikkhus (монаси) и bhikkhunis (монахини) носят будистката роба. Няма такова правило за последователите на миряните. | Без правила за облекло. |
Права на животните | Буда учи, че животните имат равни права като хората. Те все още са обвързани в самсара и страдат както хората. Въпреки че призова вегетарианството, той не ограничи монасите да ядат месо, когато му се предлагаше. | Животните са прояви на Дао, като живи същества, те не са по-различни от хората, така че трябва да се третират съответно. |
Морални задължения | Буда учи, че кармата е причината да съществуваме. Според учението, всички наши действия на тялото, речта и ума ще дадат резултати, или в това състояние на съществуване, или в по-късно. | Лао Дзъ научи, че разбирането на реалността на Дао естествено ще доведе до баланс, самоконтрол и добродетелно поведение. |
Сексуално поведение | Буда научи, че последователят на лъжата трябва да покори сексуалното нарушение, което включва съзнателно изневяра на съпруга или съпруга, непълнолетно лице или животно на друг. Монасите и монахините са безбрачни. | Сексуалността е естествено явление, което се появява поради аспектите на ин и ян на съществуването. Балансираният, добродетелен сексуален живот ще доведе до просветление. Цялата тема за сексуалността е фино разсечена и категоризирана в текстовете. |
Съвместимост с науката | Освен концепциите за карма и прераждане, се казва, че будизмът е съвместим с много научни открития. Повечето будистки практики също могат да бъдат белязани като когнитивна наука. | За даоизма се казва, че е съвместим с науката, въпреки че има собствено онтологично разбиране за съществуването. |
хомосексуализъм | Буда прие както хомосексуалисти, така и асексуални в Сангха. В будисткото разбиране това е естествено явление, а не различно от хетеросексуалията. | Хомосексуалността е естествено проявление на Дао. |
онтология | Съществуването се нарича самсара; буквално „кръгове на ставане“. Да не станеш е възможно само чрез постигане на нирвана; буквално „издухан“. | Съществуването се нарича Дао; буквално „Пътят“. Ние сме субекти, а Пътят е обектът. Ако станем обект, ние сме освободени. |
Будизмът намира своите корени в Непал във време, когато преобладаваха религиозните и социални сътресения. Секта от хора, които се отклониха от традициите на браминическата религия, следваха пътя, воден от Гаутама Буда. Индийският будизъм се категоризира в пет периода. Маврианският император Ашока бил голям привърженик на тази религия и положил усилия за разпространяване на будистките философии и идеологии. Той се разпространи в Централна Азия, в Шри Ланка и в крайна сметка в Китай.
Някои форми на даоизма намират своите корени в китайските праисторически народни религии. Лаози се счита за основоположник на тази философия, а даоизмът придоби официален статут в Китай. Много китайски императори играят важна роля за разпространението и разпространението на учението на тази религия.
За сравнение на конфуцианските, будистки и даоистки вярвания в Китай, гледайте видеото по-долу.
Будизмът като религия вярва в Кармата и има уникални духовни, физически и метафизични вярвания, които са добре обосновани в логиката, вярата и медитацията.
Даоизмът е философия на хармония с природата чрез използване на принципи като приемане, простота, състрадание, разчитане на опит, wui, живеене в момента до другите.
Класическата китайска живопис Оцетници с оцет показва трима мъже около вана с оцет - Конфуций, Буда и Лаози, автор на най-старата съществуваща книга на даоизма. Конфуций има кисел поглед на лицето си, Буда носи горчиво изражение, а Лаози се усмихва.
В книгата си Даото на Пух, Бенджамин Хоф пише за картината и мъжете в нея:
Всеки е потопил пръста си в оцета и го е вкусил. Изразът на лицето на всеки мъж показва неговата индивидуална реакция. Тъй като картината е алегорична, трябва да разберем, че това не са обикновени дегустатори на оцет, а вместо това са представители на „Трите учения“ на Китай и че оцетът, който те вземат за проба, представлява Същността на живота.
За Буда животът на земята беше горчив, изпълнен с привързаности и желания, водещи до страдание. Светът се разглеждаше като набор от капани, генератор на илюзии, въртящо се колело от болка за всички създания. За да намери мир, будистът смята за необходимо да пресече „света на праха“ и да стигне до Нирвана.
За Лао-це, светът не беше набор от капани, а учител на ценни уроци. Неговите уроци трябваше да бъдат научени, точно както трябваше да се спазват законите му; тогава всичко би било добре. Вместо да се отвърне от „света на праха“, Лао-це съветва другите да „се присъединят към праха на света“. Това, което видя да работи зад всичко на небето и земята, той нарече Дао (DAO) „Пътят“. Основен принцип на учението на Лао-це беше, че този Път на Вселената не може да бъде описан адекватно с думи и че би било обидно както за неговата неограничена сила, така и за интелигентния човешки ум да се опита да го направи. И все пак неговата природа можеше да бъде разбрана и онези, които се грижеха най-много за нея, и животът, от който беше неразделна, я разбираха най-добре.
Традицията и практиката на будизма подчертават трите бижута, които включват Буда, Дхарма и Сангха. Будистките идеологии облекат Четирите благородни истини (Животът в крайна сметка води до страдание, страданието е причинено от копнеж, страданието завършва, когато копнежът свършва и освободеното състояние може да бъде достигнато, като следвате пътя, изпъстрен от Буда) и благородния Осемкратен път, който, когато се придържа към се смята, че слага край на страданията.
Етиката на даоизма поставя стрес върху Трите скъпоценности на Дао, които включват умереност, смирение и състрадание. Почитанието към безсмъртните и духовете на предците е важно в даоизма. Китайската алхимия, фън шуй, много китайски бойни изкуства, дзен будизъм, китайска традиционна медицина и дихателна подготовка намират своите корени в даоизма.
Има два основни клона на будизма:
Първият е най-старият оцелял клон и е широко популярен в Югоизточна Азия и Шри Ланка. Махаяна е популярен в Източна Азия. Ваджраяна е подкатегория на Махаяна, която също е приета за третия клон. Будизмът е признат за четвъртата по големина религия в света.
Ливия Кон категоризира даоизма в три клона:
Будизмът определя етиката като Сила, което е цялостният принцип на етично поведение. В тази религия съществуват пет предписания, които са предварително определени правила за обучение, които да водят щастлив и по-добър живот. Тези предписания включват:
Основната етика или добродетели на даоизма са трите бижута или трите съкровища:
Будистките писания са написани на палийски, тибетски, монголски и китайски език. Няколко други включват санскрит и будистки хибрид санскрит. Няма нито един централен текст, който да се споменава от всички традиции.
Tao Te Ching или Daodejing е най-влиятелният даоистки текст. Другите даоистки текстове включват Жуангзи, Даозанг и няколко други значими текста.
За по-нататъшно четене има няколко книги, достъпни на Amazon.com за будизма и даоизма: