Разлика между йога и медитация

[Въведение

Етимологично думата "йога" е английско погрешно произнасяне на санскритската дума "йога" [1], което означава да се имути, т.е. да се обединят две същества, така че те да бъдат принудени в близки отношения. Думата „медитация“ [2] е английска дума, означаваща „практика да мислим дълбоко в тишина, за да успокоим ума“.

[ii] Цел на йога

Според религиозната философия Ария / Индуист [3] човешкото съзнание (Атма) е по-фин аспект на висшето съзнание, считано за един източник на цялото творение. Постоянно присъства като свидетел (Атма) с и в системата на човешкия мозък-тяло. Свързването с това свидетелство, съзнанието (и по този начин с по-високото съзнание) ще даде възможност на индивида да използва напълно възможностите на системата мозък-тяло и да се развива до по-високо ниво на съзнание. Тази връзка се постига чрез създаване на „сатвическо“ психическо състояние, което от своя страна ще активира функцията „Буди“ на мозъка. Йога е средството за това.

[iii] Практиката на йога

Практиката на йога включва следните осем стъпки или "Аштанга" йога: [4]

• Яма се отнася до контрола на негативните емоции като завист, завист, вражда, алчност, егоизъм, страст и др. Тези и подобни подобни вълнения възбуждат и смущават ума, като му пречат да постигне спокойно психическо състояние или „Сатвична гуна”, от съществено значение за активиране на съзнанието в индивид;
• Нияма се отнася до спазването на набор от дисциплини във физическите и умствените дейности, напр. задържане на добри мисли, редовност и точност в графиците, въздържане от свръхвлияние в умствените и физическите дейности и др .;
• Асана се отнася до набора от йогически упражнения, които се провеждат в координация с вдишването и издишването на човек. Освен че укрепват мускулите, тези упражнения улесняват правилния поток на фината енергия в рамките на системата мозък-тяло. По време на изпълнението на упражненията практикуващият трябва да сканира разумно различни части на тялото, за да гарантира спазването на условията, предписани за конкретните упражнения. Това изисква да насочите ума към него и да го оставите да се засели на тези петна за няколко секунди. Това упражнение развива навика да затихвате ума за няколко секунди;
• Пранаяма: Това се отнася до съзнателно дишане или дишане със съзнание, което улеснява пълното и дълбоко вдишване и издишване на дишането. Йога теорията постулира, че дъхът съдържа „Praan” или енергия, а съзнателното дишане позволява на системата мозък-тяло да абсорбира максимално свежа енергия и да изхвърля максимално използваната енергия;
• Пратяхара се отнася до интернализирането на осъзнаването чрез поддържане на състояние на наблюдение (свидетел) за действията на тялото и неговата умствена дейност;
• Дхарана се отнася до фокусирането на вниманието - ученикът се научава да фиксира очите и ума върху определен обект първоначално за няколко секунди и постепенно увеличава продължителността;
• Dhyana: В тази стъпка практиката на Дхарана е обърната навътре, като държи ума съсредоточен върху една мисъл и постепенно повишава продължителността, която умът остава с тази единствена мисъл; и
• Самадхи се отнася до състоянието, когато медитиращият ум става едно с медитирания обект. Оттук нататък пътуването е лично на самореализация и практикуващият пътува сам, ръководен отвътре.

медитация

Медитацията обикновено се отнася до усилието за изпразване на ума на всички мисли и постепенно увеличаване на продължителността на това състояние. Той не предписва конкретна стъпка. В днешно време обаче будистките и йога учителите използват този термин за комбинираните йога стъпки на Пратяхара, Дхарана и Дхиана.