Както мнозина от нас вече знаят, Салафи и Деобанди са две секти в религията на исляма. Навлизайки по-дълбоко в секторните разделения на исляма, можем да заключим, че и двете групи, а именно салафи и деобанди, попадат в основната група на сунитските.
Салафизмът, който понякога също се нарича вахабизъм, обикновено се познава чрез строгия си, буквален и пуритански подход към исляма. За някои хора салафите могат да обърнат внимание на джихадистите, които водят Джихад срещу потискащи сили на тяхна територия, за да наложат чистата форма на ислямската идеология, Корана и Суната. От друга страна, Deobandis са по-известни като ханафи мюсюлмани, термин, произхождащ от техния водач и водач, имам Абу Ханифа, който те следват в продължение на десетилетия. Деобанди, в училището на мисълта на Ханафи, е възрожденско движение в сунитския клон на исляма и твърди, че е напълно чисто.
Основна разлика между тези две секти на исляма е тяхното мнение за напътствия от имам. Докато Деобандис са ханафиси и следват имам Абу Ханифа, уахабитите са мухалид, което означава, че не следват нито един имам за съдебната практика. Концепцията на Taqleed, тоест да следваш някого, е силно подкрепена от Deobandis, докато между салафитите има разделение на тази идея, като повечето от тях са против.
Терминът Ахл ал-Хадис (хора, които следват традицията на пророка в Пубу) обикновено се използва в субконтинента (който включва Пакистан, Индия и Бангладеш) за обозначаване на привържениците на салафитската идеология. В Близкия изток обаче терминът се използва по-често за разграничаване на салафитския култ от останалите мюсюлмани-сунити.
Корените на салафизма се свеждат до определени групи като Ал Кайда, Джабха Ал Нусра, както и много други, които са много силни в теологията си за Джихад като задължение към тях. Това е причината хората по света да го посочат като основа на тероризма, който за съжаление се разпространява навън от ислямската религия. Тази фундаменталистка философия е пример за салафизъм или уахабизъм и е държавната религия на много страни, най-вече Саудитска Арабия. Основателят на вахабизма е Абдул Вахаб в Саудитска Арабия. За разлика от това движението Deobandi, което е основно базирано в Индия, Афганистан, Пакистан и Бангладеш, проследява до началото на XVIII век. Името е павирано от Deoband в Индия, където се намира училището Дар-ул-Улум, което е създадено в духа на вдъхновяващия ислямски реформатор, Шах Уали Ула. Повлиян от харесванията на Ибн Таймия, Шах Уали Уллах беше основателят на сектата Деобанди. По ирония на съдбата, Ибн Таймия също е бил вдъхновител на Абдул Вахаб!
Съществуват значителни разлики между ученията и мненията на двете секти. Като начало ученията на уахаби се считат за много нетолерантни от някои хора, които също казват, че хората от тази секта са много насилствени. Тяхната нетолерантност се простира не само към немюсюлманите, но и до несалафитите. Основателят, Абдул Вахаб, е вдъхнал омраза и към другите секти на исляма, включително харесванията на шиитите, сунитските суфи и др. Те смятат, че подходящите напътствия на хората от исляма могат да бъдат направени само чрез комбинацията от Коран, хадис и др. Иджма от Улама и разбиране на Салаф-нас-Салих. Deobandis, от друга страна, вярват само в първите три източника на насоки и са доста толерантни към немюсюлманите и не-Deobandi.
Други важни различия между двете включват противоположни възгледи за Тавасул от Пророка (религиозна практика, при която човек се стреми да бъде близо до Аллах), Шухада (онези, които са постигнали мъченичество), Аулия (Сахабис и благословени спътници на Пророка на Пророка) и т.н..